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만당 나업(羅鄴) 시의 주제 연구 (A Study of the Theme of Luo Ye's Poetry in the Late Tang)

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최초등록일 2025.05.30 최종저작일 2012.08
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만당 나업(羅鄴) 시의 주제 연구
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
    · 수록지 정보 : 외국문학연구 / 47호 / 99 ~ 126페이지
    · 저자명 : 유성준

    초록

    만당은 번진의 할거·환관의 전횡·붕당의 분쟁·변경의 잦은 환난·농민의 기의등 전국이 내우외환에 신음하는 암흑기였다. 나업(825?-900전?)은 이 시기에 살면서 자유로운 유람·과거·막부 참여 등 여러 경로를 통해 출사의 방법을 모색하기도 하고 뜻을 이루지 못한 좌절감을 토로하기도 하였다. 출사가 늦어지는 데따른 객지 생활의 고달픔과 고향에 대한 그리움을 노래하기도 하고, 통치계급의부패와 비행을 고발·풍자하기도 하였다. 또 덧없는 인간사의 허무를 탄식하며 통치자에게 교훈을 제시하기도 하고, 친구의 불우를 동정하고 안타까워하는 우정도보여주었다.
    나업의 시는 모두 근체여서 근체의 발달이 절정을 이루었던 만당의 문학 조류를 타고 있었음을 보여준다. 그러나 나업은 시어·시구의 조탁이나 화려한 수식보다는 소박하고 통속적인 표현을 추구하여 나은·나규 등과 함께 원진과 백거이의천속한 시풍을 계승한 일파의 시인으로 분류되기도 한다. 이와 함께 주목할 것은나업이 청신하고 간결한 시어로 내심의 깊은 감정을 완곡하게 표현한 점이다. 나업 시의 청신한 면은 왕유 외에 그 자신이 추앙하였던 방간의 영향 때문인 듯도하다. 방간은 주로 함통 연간에 활약하면서 예술 창조력을 시구의 조탁에 집중하는 가운데 청려하고 고아한 예술효과를 추구하여 그의 시는 “맑고 윤이 나고 작고 정교하다.”고 평가되었다.
    나업이 주로 활약한 함통 시단에는 대중 이전의 원진·백거이 시풍과 요합·가도시풍이 재현되어 피일휴·육구몽과 섭이중·나은 등이 중심을 이루는 ‘천속’과 방간·이빈·이영 등이 중심이 된 ‘청려’의 두 가지 경향이 공존하며 뒤에 이들 시풍은 오대의 시가창작에서 주도적인 경향으로 자리 잡는다. 이런 면을 통해 나업은 당시 시풍의 두 가지 면을 공유하면서 당말 오대 시가경향의 전개에 일정 정도 선도적 역할을 하였음을 알게 된다.

    영어초록

    Luo Ye 羅鄴, a poet of the Late Tang, was a native of Yuhang 餘杭(Zhejiang). It's estimated that he was born in around 825 and died in around before 900. Luo Ye took the jin-shi examination several times in the Dazhong 大中 and the Xiantong 咸通, but his all efforts failed. He engaged upon his restless troubles throughout his life, seeking the social connections necessary to gain a public recognition and high rank. But he could not accomplish his desire in his life, and the sorrow of his own personal situation had made a great influence on his writing poems.
    This thesis aims to analyze the themes of his poetry. Luo Ye's 164extant poems, all of which consist of the regulated forms, can be divided into five groups.
    The first group expressed his hopes for participation in politics and his political frustration arising from fail in the jin-shi exam.
    The second expressed his homesickness in the wake of the long residence in the foreign land.
    The third expressed a satire on the corruption of the ruling class.
    The fourth expressed the sorrow of the frailty of life.
    The fifth expressed his friendship with his true friend.
    Some scholars say that his style is common or easy. But I think that his poetical style consists of both common and clear styles, which were major trends at the Xiantong period. It is considered that this distinction of his poetical style gave his poetry its place in the Late Tang, especially the Xiantong's poetical circles.

    참고자료

    · 없음
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