1990~2010년대 한국 여성시의 페미니즘 전개와 변모 양상 연구 -김언희, 김선우, 문정희의 시를 중심으로- (A Study on the Development and Transformation of Feminism in Korean Women’s Poetry in the 1990s and 2010s - With Kim Eon-hee, Kim Sun-woo, and Moon Jung-hee’s poems)

서지정보

· 발행기관 : 한국언어문화학회
· 수록지 정보 : 한국언어문화 / 86호 / 105 ~ 132페이지
· 저자명 : 이병철

초록

1980년대 말에서 90년대 초반 한국시에서 ‘여성시’는 사회적으로 강요된 여성의 몸을 부정 및 폐기하고, 그간 사회･역사적으로 소외되어온 여성이 자기 신체의 주체가 되어 젠더를 재구성하려는 열망을 거침없이 표출했다. 오랜 억압에 대한 반작용이 다소 호전적이며 과격한 시적 언어로 형상화되던 1980~90년대를 지나 2000년대에 들어서는 포스트모더니즘의 생태 담론 영향으로 회복과 치유, 화해와 포월(抱越)을 노래하는 에코페미니즘이 활발하게 전개됐으며 2010년대에 들어 ‘페미니즘 리부트’의 자장 안에서 여성시는 급진 페미니즘의 언어적 행동양식이 되거나 오히려 여성을 초월하는 새로운 여성, 섹스와 젠더를 아예 무화시키는 제3의 성을 모색하는 방식으로 분화되었다.
이 논문은 페미니즘 담론이 우리 문학장에 본격적으로 펼쳐진 1980년대 이후 여성시의 흐름에서 김언희, 김선우, 문정희의 시에 주목하고 있다. 이들 세 시인의 시에는 특히 1990년대부터 2010년대까지 이어지는 페미니즘의 전개와 변모의 양상이 확연하게 나타나는데 김언희는 급진 페미니즘, 김선우는 에코페미니즘, 문정희는 자유주의 페미니즘과 포스트페미니즘의 층위에서 각각 발화하고 있다. 이들의 시는 페미니즘이라는 공통된 운동 안에서 여성의 해방과 정체성 확립, 주체적 실존을 주장하면서도 페미니즘 담론이 여성성의 대립항으로 설정하고 있는 남성성을 바라보는 인식에서는 차이를 보인다.
따라서 이 논문은 김언희, 김선우, 문정희의 시가 각 시대적 현실 속에서 다양하게 변모하는 페미니즘을 어떤 언어로 재현하고 있는지, 또 페미니즘이 나아가야 할 방향성을 우리 사회에 어떻게 제시하고 있는지를 중점적으로 살펴본다.

영어초록

With the introduction of Western feminist discourse in Korea in the 1970s, interest in women’s studies has risen significantly in the academic field, and women’s bodies and sexuality have begun to be actively spoken in literary fields. In particular, in Korean poetry in the late 1980s and early 1990s, “Women’s Poetry” denied and abolished the socially forced body of women, and women who had been socially and historically alienated expressed their desire to reconstruct gender as the subject of their bodies. After the 1980s and 90s, when the reaction to long-term oppression was somewhat belligerent and embodied in radical poetic language, in the 2000s, eco-feminism was actively developed to sing recovery, healing, reconciliation, and ‘Po-wall’(抱越) due to the influence of postmodern ecological discourse. In the 2010s, in the lullaby of “feminist reboot,” women’s poetry is being divided into a verbal behavior of radical feminism or rather seeking a third sex that completely neutralizes sex and gender, a new woman who transcends women.
This thesis focuses on the poems of Kim Eon-hee, Kim Sun-woo, and Moon Jung-hee in the trend of women’s poetry since the 1980s, when feminist discourse unfolded in earnest in our literary field. In particular, the development and transformation of feminism from the 1990s to the 2010s are evident in the poems of these three poets: Kim Eon-hee speaks of radical feminism, Kim Sun-woo speaks of ecofeminism, and Moon Jung-hee speaks of liberal feminism and postfeminism, respectively. Their poems differ in their perception of masculinity, which is usually set as the opposing point of femininity, while insisting on women’s liberation, identity establishment, and subjective existence within the common movement of feminism.
Differentiate feminism in the poems of the three poets in a sectarian way, feminism is not a system that leads to dialectical synthesis through the structure of conformity. Their poems testify that feminism is a complex discourse with various layers and multiple voices by bringing the social and cultural modes of the times into their own realm of women’s poetry amid the tension of mutual antagonism and coordination. Therefore, this thesis focuses on what language Kim Eon-hee, Kim Sun-woo, and Moon Jung-hee’s poems reproduce feminism, which is changing in various ways in the reality of each period, and how they present to our society the direction in which feminism should go.

참고자료

· 없음