한시에 표상된 근대의 풍경 -정만조의 일본 기행 한시를 중심으로- (A study on the modern scenery in Jung-Manjo's chinese poem)

서지정보

· 발행기관 : 한국한문학회
· 수록지 정보 : 한국한문학연구 / 42호 / 401 ~ 428페이지
· 저자명 : 박영미

초록

제1회 일본 관광단은 1909년 4월 11일부터 5월 10일까지 경성일보사 주최로 조직이 되어 110명에 이르는 인원이 일본에 간 최초의 관광단이다. 이들은 士大夫부터 실업가에 이르는 다양한 계층으로 구성되어 있었지만 일본이 이 여행을 조직한 목적은 하나였다. ‘일본의 문명을 보여 주어’ 이들을 친일적인 세력으로 만들어 내는 것이었다. 관광단원의 일원이었던 鄭萬朝는 『茂亭存稿』에 이 여행기를 한시 형태로 남기고 있다. 이를 통해 관광단 일단의 근대 의식을 살펴보고자 하였다. 정만조는 일본을 문명의 나라로 인식하며 그 발전상에 압도되는 모습을 보여준다. 그는 일본의 문명화는 교육에 있다고 보았다. 특히, 유학의 실천윤리인 충성의 강화가 발전의 원동력이 되었다고 판단 하였다. 그는 조선의 문명개화를 위해서는 윤리 교육(유학의 실천윤리)을 강화하며 인재를 등용하고 일본과의 우호관계를 돈독히 해야 한다고 주장하였다. 특히, 일본은 脣齒的 관계로 동아시아의 평화는 여기에 달려 있다고 생각하였다. 그는 이런 생각을 일본인들과의 수창을 통해 실천 하였다. 정만조는 일본 여행을 통해 일본을 조선 개화의 이상적인 모델로 인식하였고 同種同文의 동질감을 확인하며 유대를 공고히 하고자 하였다.

영어초록

The first touring for Japan was established with 110 by KyoungSung Daily from April 11 to May 10 in 1909. The group was composed with a various classes like officialdom, business men, etc. The only goal which was organized by Japan was to begin Pro-Japan by showing the Japanese civilization. Jung-Manjo who was a member of the group wrote a chinese poem about this tour in 『Mujungjongo(茂亭存稿)』. This paper tried to reach the one of a modern consciousness. In the poem, it can be awared that Jung-Manjo recognized Japan as a civilized nation and was overwhelmed by its development. He thought that the civilization is organized by an education, particularly, by enforcing the loyalty which is one of the practical ethics in Confucianism. So, he insisted that Chosun's civilization can be archived by enforcing the education of ethics (the practical ethics in Confucianism) appointing talents, and improving the relationship with Japan. Moreover, He thought that Chosun was in need of partnership with Japan for the peace of the east asia. He executed his thought by performing exchanges with Japanese. Jung-Manjo thought that Japan was the ideal model for Chosun's civilization, and endevored to come into close relation with Japan confirming the same race and letter.

참고자료

· 없음