최승호 시의 생태학

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 25호 / 119 ~ 148페이지
· 저자명 : 김행숙

초록

최승호의 시는 문학의 장에 '생태시'라는 관념과 비평적 시선이 출현하기 전부터 생태론적인 문제의식을 내포하고 있었다. 최승호가 20여년에 걸쳐 내놓은 11권의 시집은 가장 미시적이면서도 치열하게 생태론적인 문제의식을 밀고 나가 생태시학의 미학적 가능성을 예증하고 사상적 폭과 깊이를 이룩한 사례에 해당한다고 할 수 있을 것이다. 최승호의 시는 일상의 감각으로 덮여 있는 생태병리학적인 부면을 낯선 감각으로 발견하고 형상화한다. 그의 '낯설게 하기'의 기법과 정신은 공포의 윤리학에 바탕을 두고 있다. 그의 시에서 자연과 인간의 관계는 한편으로 대립적이면서, 또 다른 한편에서 보면 상호 유비적인 교환 가능한 렌즈로 작용한다. 인간은 자연의 '死神'으로 군림하고 있으며 자연은 죽음 자체로써 인간에게 재앙으로 다가오는데, 이 죽음의 관계에서 인간과 자연은 상호 적대적인 배치로 드러난다. 한편, 자연과 인간은 '유사한 상처'로서 서로의 현실을 비추는 렌즈로 작용한다. 자연이 상처 입었듯이, 인간도 앓고 있다는 그 사실은 생태학적인 문제제기가 자연환경만이 아니라 사회적 관계와 인간의 주체성 전반에 걸쳐 이루어져야 한다는 것을 일러준다. 최승호는 자연의 생태와 인간의 주체성을 계속적으로 악화시키는 방향으로 가동되는 자본주의적 가치증식 양식의 단일성과 자동성을 문제적으로 드러낸다. 최승호가 문명과 대결한 첨예한 지점은 지극히 미시적인 주체성의 차원이라고 할 수 있다. 자본주의적 가치와 규율을 내면화한 인간은 욕망의 자동화된 방향성을 반성적으로 성찰하거나 새로운 방향을 설정할 수 있는 능력을 상실했다는 진단을 그의 시는 내놓는다. 그는 이러한 존재론적인 회의에 미학적으로 집요하게 다가감으로써, 한편으로 주체성의 변모를 생태론적인 가치 위에서 새롭게 모색하게 된다. 최승호의 시는 막혀있고 굳어있는 내적 상태를 그 '안'의 타성으로부터 일깨우고, '구멍'의 트임과 '물'의 흐름을 새로운 주체성의 가치로 내세운다. 생태론적인 순환과 조화의 이미지를 내장하고 있는 '구멍'과 '물'에 대한 성찰을 통해 최승호는 자연파괴적이고 동시에 자기파괴적인 근대적인 주체의 욕망을 비우고 씻어내고자 한다. '구멍'과 '물'에 대한 그의 미학적인 성찰은 그의 생태시가 불교나 노장사상과 연계될 수 있는 지점이기도 하다.

참고자료

· 없음