應製詩의 관점에서 살펴본 『帝王韻紀』와 李承休의 역사인식 (A Study of LeeSeunghyu’s 『JewangUngi(帝王韻紀)』& He’s Historical consciousness)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상문화학회
· 수록지 정보 : 한국사상과 문화 / 89호 / 75 ~ 102페이지
· 저자명 : 강석근

초록

본고는 응제시(應製詩)의 관점에서 이승휴의 『제왕운기』와 그의 역사인식을 고찰한 논문이다. 『제왕운기』는 이규보의 『동명왕편』과 함께 민족서사시로 평가되면서 일찍부터 주목받아 왔다. 『제왕운기』는 이규보의 「동명왕편」, 「개원천보영사시」와 오세문의 「역대가」의 영향을 받았지만 우리나라 「역대가(歷代歌)」류의 작품을 대표한다. 그러나 연구가 계속되면서, 『제왕운기』는 『동명왕편』에 비해 민족의식이 훼손되고 퇴영되었다는 비난과 폄하를 받아왔다. 이는 상편에서 원나라를 칭송하고, 하편인 「본조군왕세계년대」와 충렬왕대를 노래한 「금대기(今代紀)」에서는 원(元) 공주 하가(下嫁), 부마, 외손의 탄생 등을 집중적으로 칭송하고 아부했다는 이유 때문이었다. 『제왕운기』를 민족서사시라는 관점에서만 보면 이런 비난은 가능하지만, 이승휴는 고려 원종(元宗)이 주도하던 결혼정책, 즉 태자(충렬왕)가 원나라의 공주와 혼인하는 일을 직접 도왔고, 또 이 국혼은 고려 왕실을 유지하기 위한 절체절명인 정치적 현안이었다. 따라서 『제왕운기』는 일종의 응제시로 볼 수 있다.
이승휴가 충렬왕에게 『제왕운기』를 올리면서 쓴 「진정인표(進呈引表)」에서 확인할 수 있듯이 『제왕운기』는 「동명왕편」처럼 이규보가 스스로 짓고 스스로 향유한 시가 아니라 충렬왕에게 직접 바친 시였던 만큼, 고려 왕실과 고려 역사를 다룬 응제시(應製詩), 즉 관각문학(館閣文學)으로 평가되어야 한다. 따라서 『제왕운기』는 민족서사시, 영사시인 동시에 충렬왕에게 헌정한 일종의 응제시(應製詩)이다. 따라서 이제부터 『제왕운기』는 응제시로도 분류되어야 할 것이다.

영어초록

This paper explains the literary and genre features of 『Jewang-Ungi』. 『Jewang-Ungi』has been attracting attention since it was evaluated as a national epic along with Lee Kyu-bo's 『Dong-myeong-wang-pyun』.
『Jewang-Ungi』 is influenced by Lee Kyu-bo's 『Dongmyeong-wangpyun』, 『Kaewonchunbo yeongsasi』, and Oh Se-mun’s 『Yeokdaega』, but it represents the works of the "Yeokdaega" in Korea. However, as the research continues, 『Jewang-Ungi』has been criticized for the fact that the national consciousness was damaged and retired compared to 『Dongmyeong-wangpyun』.
It was because of the fact that it praises Yuan Dynasty in the first volume, praises the Princess of Yuan Dynasty, a son-in-law of the King, and the birth of the King’s grandson in the last volume.
This criticism is valid only from the perspective of 『Jewang-Ungi』as a national epic, however, Lee Seung-hyu helped the marriage policy led by King Wonjon of Goryeo Dynasty, the prince, to marry the Princess of Yuan Dynasty, and this marriage was a political issue that was a fateful thing to keep royal family of Goryeo. This being so it is unreasonable to regard that he praised this fact as a disturbance of national consciousness.
As Lee Seung-hyu showed in 「Jin-jung-in-pyo(進呈引表)」that he wrote 『Jewang-Ungi』 to King Chungryol, 『Jewang-Ungi』 was a poem devoted directly to King Chungryol, not the poem Lee Kyu-bo had written and enjoyed himself like 『Dongmyeong-wangpyun』. It should be evaluated as Eungjesi, a poem written in king's orders, dealing with the royal family and the history of Goryeo.
In the modern age where international mind is preferred rather than national consciousness, the interpretation of the 『Jewang-Ungi』 should also be interpreted from an international perspective rather than a national aspect.

참고자료

· 없음