칸트의 통각의 통일에 대한 이해 - 앨리슨이 해명한 칸트의 통각 원칙에 대한 비판을 중심으로 - (The Understanding of Kant’s Unity of Apperception)

서지정보

· 발행기관 : 한국칸트학회
· 수록지 정보 : 칸트연구 / 45호 / 1 ~ 24페이지
· 저자명 : 윤휘종

초록

본 논문의 주요 목적은 칸트의 통각 원칙에 대한 앨리슨의 해명을 비판하며 칸 트의 통각의 통일이라는 개념을 칸트 자신의 텍스트에 기초하여 이해하는 것이다. 통각의 통일은 모든 경험을 가능하게 하는 초월론적 근거이다. 통각의 통일은 복합적인 개념이다. 통각의 통일은 한편으로 잡다한 표상들과 관련한 주관의 동일성 및 자기 동일성에 대한 의식과, 다른 한편으로 잡다한 표상들이 단일한 의식에 의해 종합된 단일한 복합적 사고를 가리킨다. 칸트는 전자를 통각의 분석적 통일이라 부르고, 후자를 통각의 종합적 통일이라 부른다. 칸트는 양자의 관계를 해명함으로써 B판 연역의 첫 번째 증명 단계의 결론으로 가는 출발점을 형성한다. 그 출발점을 해명하는 과정에 있는 핵심적인 주장은 ‘통각의 분석적 통일은 통각의 종합적 통일을 전제한다’는 것이다. 앨리슨에 따르면 양자는 서로 필요충분조건 관계에 있다. 그러나 나는 형식적으로는 통각의 분석적 통일과 통각의 종합적 통일이 서로 필요충분조건 관계에 있지만, 통각의 종합적 통일은 통각의 분석적 통일이 어떻게 가능한지를 내용적으로 설명하기 때문에, 통각의 종합적 통일이 더 근원적이라고 주장한다. 그리고 나는 종합을 이해하는 데, 종합의 산물에 대한 의식뿐만 아니라 종합의 행위에 대한 의식 또한 필수적이라고 주장한다. 왜냐하면 지성적 종합은 내재적으로 자기의식적인 행위이기 때문이다.

영어초록

This study primarily aims to understand Kant’s concept of the unity of apperception based on Kant’s own text by criticizing Allison’s elucidation on Kant’s principle of apperception. The unity of apperception is a transcendental ground that makes all experiences possible. It is a complex concept. On the one hand, it refers to a identity of subject in relation to manifold representations as well as the consciousness of self-identity, on the other hand, it refers to a single complex thought in which manifold representations are synthesized by a single consciousness. Kant calls the former the analytic unity of apperception and the latter the synthetic unity of apperception. By explaining the relation between the two, Kant forms the starting point to conclude the first step of the proof in the B-deduction. The crucial argument in the process of explaining the starting point is that the analytic unity of apperception presupposes the synthetic unity of apperception. According to Allison, both are in relation to necessary and sufficient conditions. However, this study argues that both are in relation to necessary and sufficient conditions formally, but since the synthetic unity of apperception explains materially (or contently) how the analytic unity of apperception is possible, the former is more fundamental than the latter. Furthermore, the study asserts that not only the consciousness of the product of synthesis, but also the consciousness of its act is necessary for a correct understanding of synthesis. This is because intellectual synthesis is inherently self-conscious activity.

참고자료

· 없음