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해체로서의 성장 – 모니크 위티그 Monique Wittig의 『오포포낙스 L’Opoponax』, 여성성장소설의 가능성 (Apprentissage comme déconstruction - L’Opoponax de Monique Wittig, la possibilité d’un roman sur l’apprentissage féminin)

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최초등록일 2025.05.29 최종저작일 2021.09
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해체로서의 성장 – 모니크 위티그 Monique Wittig의 『오포포낙스 L’Opoponax』, 여성성장소설의 가능성
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국불어불문학회
    · 수록지 정보 : 불어불문학연구 / 127호 / 215 ~ 241페이지
    · 저자명 : 이송이

    초록

    모니크 위티그의 『오포포낙스』는 독특하며 하나의 장르로 구분하기 어려운 작품으로, 작가의 고유한 문학적 전복성을 보여주는 첫 번째 작품이라 할 수 있다. 위티그는 서구 문학 장르가 지닌 관습적 규칙들을 고의적으로 위반하면서 이른바 “반 성장소설”, 즉 이성애중심적 가치 체계를 파괴하는 여성들 만의 성장을 보여주는 소설을 창조하고 있기 때문이다.
    『오포포낙스』에서 시도된 인용 부호의 생략과 같은 전통 문법의 파괴는 새로운 서사 양식을 만들어내는 결과를 가져온다. 그리고 이 새로운 양식을 통해 소설의 주인공과 등장인물인 소녀들은 자유롭게 자신을 표현하며, 진정한 주체의 자리를 획득하게 된다. 마찬가지로, 주인공과 소녀들의 육체는 기존의 서구 예술 작품에서 대상화되고 이상화되었던 여성 육체의 전형적인 이미지에서 해방된다. 내밀함과 외부 세계가 공존하는 특별한 장소로 변한 여성 육체는 무한함과 유동성이라는 특성을 여성의 자아를 나타내는 진정한 요소로 드러내게 된다.
    위티그는 장르와 문법이 만든 구속에서 문학을 해방시키고, 새로운 표현 양식을 만들어내면서, 가부장적이며 이성애중심적 체제 내에서 지워진 목소리들, 금지된 목소리들을 되살아나게 한다.

    영어초록

    L'Opoponax, récit étrange et inclassable de Monique Wittig, témoigne bien d’une première démarche subversive littéraire. Wittig se plaît à transgresser les codes conventionnels du genre littéraire en créant un anti-roman sur l’apprentissage.
    Dans L'Opoponax, la déconstruction grammaticale – comme en atteste en l’occurrence, l’absence de ponctuation au sein des dialogues et les fautes de guillemets – renouvelle les dispositifs narratifs dans le but de conférer aux jeunes filles le statut de sujet et de les laisser s’exprimer librement. Libérées d’une image idéalisée et réduite au statut d’objet, l’héroïne et ses camarades appréhendent leur réalité corporelle – le caractère vivant et indéfini de leur corps dans lequel se mêlent intimité et monde extérieur –.
    Cette subversion littéraire, qui se dévoile par une infraction aux codes romanesques et l’invention de nouvelles formes littéraires, a pour mérite de rendre audibles les voix d’êtres qui, sous le système traditionnel de représentation hétérosexuel et patriarcal, se voient d’ordinaire interdits de parole.

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