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오레스테스·엘렉트라 신화의 수용과 변형: 에우리피데스 『엘렉트라』와 소포클레스의 『엘렉트라』 비교 연구 (Reception and Transformation of Orestes and Electra Myth: A Comparison Study on Euripides' Electra and Sophokles' Electra)

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최초등록일 2025.05.29 최종저작일 2008.12
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오레스테스·엘렉트라 신화의 수용과 변형: 에우리피데스 『엘렉트라』와 소포클레스의 『엘렉트라』 비교 연구
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국고전중세르네상스영문학회
    · 수록지 정보 : 고전 르네상스 영문학 / 17권 / 2호 / 5 ~ 29페이지
    · 저자명 : 김기영

    초록

    This paper is intended as an investigation of how the Orestes and Electra myth in Aeschylus’ Choephoroi was received and transformed in Sophocles’ Electra and Euripides’ Electra. This investigation deals mainly with the comparison and analysis of the plot structures of the 3 tragedies which follow a similar story pattern: Orestes’ arrival—discovery between him and Electra - their revenge against Aigisthos and Klytaemnestra—and its consequence. A careful observer, however, will see how differently Sophocles and Euripides refine and modify Aeschylus' plot for the appropriation of the Orestes and Electra myth. Euripides introduces double reversals to highlight the ambivalence of revenge, portrays Electra's irrational vengeful will, and casts doubt on Apollo's oracle. In reaction to the Euripides' version of the Orestes and Electra myth, Sophocles does not focus on the morally repugnant matricide and the problematic oracle of Apollo. Instead, the dramatist presents the double reversals closely linked to Electra's discovery, thus emphasizing her reversal of fortune and displaying her heroism. Therefore, in the reception and transformation of the Orestes and Electra myth we can see a stark contrast between Euripides' realism and Sophokles' idealism.

    영어초록

    This paper is intended as an investigation of how the Orestes and Electra myth in Aeschylus’ Choephoroi was received and transformed in Sophocles’ Electra and Euripides’ Electra. This investigation deals mainly with the comparison and analysis of the plot structures of the 3 tragedies which follow a similar story pattern: Orestes’ arrival—discovery between him and Electra - their revenge against Aigisthos and Klytaemnestra—and its consequence. A careful observer, however, will see how differently Sophocles and Euripides refine and modify Aeschylus' plot for the appropriation of the Orestes and Electra myth. Euripides introduces double reversals to highlight the ambivalence of revenge, portrays Electra's irrational vengeful will, and casts doubt on Apollo's oracle. In reaction to the Euripides' version of the Orestes and Electra myth, Sophocles does not focus on the morally repugnant matricide and the problematic oracle of Apollo. Instead, the dramatist presents the double reversals closely linked to Electra's discovery, thus emphasizing her reversal of fortune and displaying her heroism. Therefore, in the reception and transformation of the Orestes and Electra myth we can see a stark contrast between Euripides' realism and Sophokles' idealism.

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