고창읍의 裨補景觀에 관한 연구− 오거리당산과 숲쟁이를 중심으로 − (A Study of the Bibo Landscape Gochang-eup)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상문화학회
· 수록지 정보 : 한국사상과 문화 / 57호 / 341 ~ 368페이지
· 저자명 : 이병열

초록

고창지역은 풍수적으로 기가 세다고 말한다. 그렇기 때문에 이를 진압하기 위해서 고창천 중심으로 동서남북과 중앙에 당산을 세웠다. 그러나 이에 대한 입지와 기능에 대한 연구는 제대로 이루어지지 않았다. 먼저 고창의 자연환경은 서쪽에 장애물이 없어 겨울철 추위에 약한 결점과 여름에는 고창읍을 동에서 서로 흐르는 고창천이 홍수와 같은 자연재해에 취약하였다. 역사적으로는 일본의 침략(1592년)과 고창관리들의 횡포로 인한 백성들의 고통이다. 이러한 자연과 인문 환경이 고창읍이라는 곳에 오거리당산과 숲쟁이를 세우게 된 동기가 되었다. 고창읍의 이러한 환경은 첫째, 고창천을 따라 오거리당산과 숲쟁이와 같은 비보경관을 만들었다. 둘째, 고창읍은 지명비보를 통해 풍수적으로 허한 곳을 보호해주고 있다. 셋째, 상거리와 하거리는 풍수상 안산의 기능인 수구막이를 하고 있다. 넷째, 중거리와 중리(중앙) 및 하거리의 당산은 설립연대와 설립자를 명확히 알려주고 있다. 다섯째, 오거리 당산은 할아버지, 할머니, 아들, 며느리의 가족당산으로 이루어졌다. 여섯째, 중리 당산은 대표적인 미륵신앙의 대상이었다. 마지막으로 고창비보경관의 연구는 민속학과 보학, 역사학 등의 학제간의 연구가 이루어져야 할 것이다.

영어초록

According to Feng-shui terms and principles, there is plenty of energy in Gochang region. Therefore, in order to extinguish this overabundance of energy, Dangsan has been constructed in these regions, North, East, South, West, Center sides of the Gochang stream. However, the study on the function of these locations has not yet been properly carried out. First of all, Gochang’s natural condition, having no barriers in the West side of the Gochang region, made them vulnerable to coldness during winter. Moreover, the Gochang stream, flowing across Gochang region from east to west, made them also vulnerable to natural disasters such as flood. Historically speaking, it’s not just these unfavorable natural conditions that the citizens of Gochang had to suffer but also the Japanese invasion of Korean in 1592. So these are the natural and historical motivations behind the construction of Ogeori Dangsan and Forest Castle.
Such Gochang-eup’s natural environment has, first, aided in the formation of Bibo landscape such as Ogeori Dangsan and Forest Castle along the Gochang stream. Secondly, Gochang-eup is protecting regions that are empty and weak in energy according to Feng-shui terms and principles, through placename Bibo. Thirdly, Sanggeori and Hageori are both acting as Sugumagi for Ansan’s Feng-shui. Fourthly, Junggeori and Jungri (Jungang) and Hageori Dangsans show the constructor and the constructed date. Fifthly, Ogeoridangsan consists of Grandfather, Grandmother, Son and daughter-in-law’s family Dangsans. Sixthly, Jungri Dangsan are one of the representative subject of Maitreya worship. Lastly, Gochang Bibo Landscape’s research will require genealogical, historical, and folklore study.

참고자료

· 없음