계봉우의 사회주의사상과 역사서술 체계 : 독립운동사 서술체계를 중심으로 (Gye Bong-U's Socialism and System of historical depiction)

서지정보

· 발행기관 : 인하대학교 한국학연구소
· 수록지 정보 : 한국학연구 / 25호 / 125 ~ 159페이지
· 저자명 : 이현주

초록

이 글에서는 1952년 중앙아시아 카자흐스탄 크즐오르다에서 탈고한 『조선역사』 권3을 중심으로 계봉우의 한국 민족운동에 대한 인식과 역사 서술을 고찰하였다.
첫째, 계봉우는 민족주의 운동을 중시하였다. 이것은 민족주의운동이민족해방운동의 출발이며 공산주의운동의 前史로서의 의미를 갖기 때문이다. 둘째, 국내 사회주의 사상 수용의 배경을 3･1운동에서 찾았다. 이것은 민족주의운동의 한계 속에서 공산주의운동이 필연적으로 등장할 수밖에 없다는 논리로 이어진다. 셋째, 중국 만주와 노령 연해주 등 국외지역을국내보다 민족해방운동의 중심 지역으로 다루었다. 넷째, 상해파 공산당의입장에서 한국 민족해방운동사를 서술하였다. 아울러 1930년대 이후 만주의 항일투쟁을 김일성부대의 활약에 초점을 맞추어 서술하였다.
1920년대 이후 계봉우의 역사서술이 사회주의 유물사관에 입각해 있음은 분명하다. 그러나 그는 시종일관 민족과 계급의 통합을 강조했고 이것을 저술 속에 반영하고자 했다. 양자의 이상적인 결합에 대해 그는 朝鮮이라는 ‘민족적 형식’에 ‘사회주의적 내용’을 담는 것이라는 말로 답변을 대신하면서 이것이 레닌의 민족정책과도 부합하는 것이라고 했다. 그러면서그는 1923년부터 1937년까지 소비에트 사회주의체제 건설이 시작되어 중앙아시아로 강제이주를 당하기 전까지 노령 연해주의 한인사회를 이상적인 모델로 제시하였다.

영어초록

In this study, I inquired into Gye Bong-U's awareness of nationalist movement and historical presentation focusing [The History of Korea] 3 volume written in 1952 in Kzyl-Orda of Kazakhstan of Central Asia.
First, he was strong on nationalist movement, for it is the start of a national liberation movement and a prehistory of communist movement. Second, he thought the 1919 Independence Movement served as a momentum accepted socialism in the country. Furthermore, such idea led him to the logic that the limit of nationalist movement resulted the rise of communist movement. Third, he treated Manchuria of China and Yunhaju of Russia as more important areas of a national liberation movement than home. Fourth, he wrote national liberation movement history of Korea on the basis of Shanghai group. And he devoted a major part of the anti-Japanese fight history in Manchuria since 1930's to works of Kim Il-sung's troops.
After 1920's, Gye's historical writing had been based upon the materialistic view of history. However he underlined integration of nation and class first and last and made an effort to reflect it in his works. He spoke a perfect union of both sides was putting socialistic contents in ‘national form’ named Joseon and also it accorded with the national policy of Lenin. And then he produced the Korean community in Russia from 1923 to 1937 before Koreans were forced to leave in Central Asia as its ideal model.

참고자료

· 없음