연금술사의 솥단지－『단경요결(丹經要訣)』에서 읽어낸 연금술의 실제－ (The Caldren of Alchemist －The practice of chinese alchemy interpreted through Tan ching yao chueh－)

서지정보

· 발행기관 : 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원
· 수록지 정보 : 仙道文化 / 17권 / 447 ~ 471페이지
· 저자명 : 정우진

초록

중국연금술연구의 의의로 세 가지를 들 수 있다. 첫째 도교내단사상의 토대가 되었다. 내단의 용어는 외단에서 빌려온 것이다. 둘째, 중국과학사상을 파악할 수 있는 중요한 소재다. 니덤은 연금술을 원시화학이라는 관점에서 연구했지만, 시빈은 그런 태도에 반대하고 구체적인 시대문화적 토대위에서 연구되어야 한다고 주장한다. 이런 연구태도는 그간 충분히 규명되지 않았던 중국과학사상의 일단을 보여줄 것이다. 셋째 연금술에는 도교의 종교성과 철학이 들어 있다.
연금술에 대한 연구는 고대 중국인의 과학에 대한 태도, 세계관 등을 알려준다. 뿐만 아니라 그 배후에서 삶과 죽음 그리고 수양론의 태도를 읽어내는 것도 어렵지 않다. 그러나 연금술연구에는 적지 않은 장애가 있다. 연금술 관련 문헌은 비전의 전통 때문에, 은유로 가득 차있기 때문이다. 『주역참동계』의 난해성은 바로 이런 표현법에서 연유한다. 그러므로 연금술 연구에 있어서는 문헌의 선택이 중요하다.
『단경요결』은 다른 문헌과 달리 연금술의 실제를 여실하게 보여준다. 이 문헌의 저자로 추정되는 손사막은 의사이자 연금술사였다. 그러나 그 이전에 그는 경험합리적 태도를 지니고 있는 기술자였다. 기술자로서 손사막은 단순히 이전의 전통을 답습하지 않고 비판적으로 계승했다. 그는 육일니라는 상징적 소요물을 과감하게 재해석했다.
그래서 육일이라는 이름이 함축하고 있는 것처럼 일곱 가지의 재료가 쓰여야 할 이 진흙에는 겨우 두 개의 재료만 쓰이고 있다. 손사막은 반응기의 선택에 있어서도 자신의 경험을 중시하고 있다. 그래서 그는 철로 만든 솥을 사용했다. 육일니는 위아래로 맞댄 솥의 틈을 봉하는데 사용된 것이다. 반응기에 내용물을 넣은 후에는 오랫동안 가열해야 한다. 가열을 통해 얻은 것들은 다시 재 가열해야 한다. 그뒤에도 반복적인 가공과정을 거쳐야 한다. 손사막은 기존의 연금술을 경험합리적 태도로 재해석했다. 그러나 수양의 과정이라는 특색을 저버리지 않았다. 『단경요결』에서 묘사하고 있는 연금술은 중국과학의 경험합리적 태도와 문화상징적 요인 그리고 종교철학적 태도를 모두 보여주고 있다.

영어초록

This study investigates the methods and instruments used in ancient chinese alchemy. The Tan ching yao chueh, ascribed to the great seventh-century physician-alchemist Sun Ssu-mo(孫思邈), is such a key. It provide substantial specifications for, and instructions in the use of, alchemical laboratory equipment. Sun Su-mo as a craftsman carefully tested the explanations made by previous practitioners, not just following such explanations. In this point, Tan ching yao chueh is an outstanding scripts that gives exact informations about the method and equipments used in manufacturing elixir. This scripts consists of three parts; 1) a preface with catalog of another name of important elixirs. 2) the manufacturing process and equipments of elixir. 3) example of alchemical operations. The equipments of alchemists contain six-one lute, reaction vessels, and furnace. The six-one lute is a symbol of sky and earth. It is traditionally made with seven materials, the number of which is symbolic, 6+1. But Sun Su-mo use just two materials. He changed the tradition through his experiments. Reaction vessels are consist of two part, the lower vessel and upper vessel. Sun Su-mo had tried many vessels, ultimately knew Two vessels are adequate for manufacturing of elixirs.
The two-part reaction vessel containing materials for elixir must be plastered with six-one lute. Then, careful and steadfast burning is needed to get elixir. The operation process must be repeated again and again to get good elixir. Tan ching yao chueh shows us the lucid operation process of elixir. It is one of the best scripts to study chinese alchemy.

참고자료

· 없음