송광사(松廣寺) 가람 배치의 교리적 이해 ; 선교합일(禪敎合一) 사상과 그 건축적 실현 (A Study on the Site Layout of Songgwangsa ; Architectural Representation of Samadhi and Doctrine Concomitance)

서지정보

· 발행기관 : 한국기초조형학회
· 수록지 정보 : 기초조형학연구 / 11권 / 5호 / 259 ~ 268페이지
· 저자명 : 양상현

초록

송광사의 가람배치를 이해하는데 있어 사찰의 조영(造營)을 이끌었던 보조국사 지눌의 선교합일(禪敎合一) 사상은 의미있는 실마리를 제공한다. 송광사의 전체 배치를 크게 둘로 나누어 진입부에서부터 불전까지의 영역을 하단으로, 불전 뒤 높은 석단 위에 위치하는 선원 영역을 상단이라 부를 수 있다. 대웅전을 중심으로 한 하단의 구성에서 지눌과 그의 제자들은 화엄의 정신을 법계도의 형상으로 모사하여 전각의 짜임에 반영하였고 그 중심 불전에 비로자나불을 두어 도상을 완성하였다. 송광사의 이어진 중창과정에서 선가의 청규사상이 새롭게 해석되어 하단의 중심에 불전을 건축하고 그 상단에 대를 쌓아 선원 영역을 축조하는 이원적 배치를 통하여 전래의 방법과 같이 불전을 존치하면서도 선(禪)의 공간인 법당을 중시한 청규의 본 정신이 구현될 수 있었다. 송광사의 전모는 지눌의 당시에 그 뼈대가 갖추어져 고려에서 조선이 이르는 누대의 중창 과정을 거쳐 완성된 것으로 지눌의 가르침이 제자들을 거치며 존숭, 계승된 바, 그 사상이 지속적으로 영향을 미쳤음을 추론할 수 있다. 부처가 입으로 설한 것이 교(敎)요, 조사가 마음으로 전한 것이 선(禪)이라는 선교합일의 사상은 송광사의 상단과 하단의 이원적 가람 배치를 통해 오롯이 구현되었다.

영어초록

This research analyzes the principles of Songgwangsa site layout in the view of constructor's religious thought. Songgwangsa fell into disuse until Monk Jinul(National Preceptor Bojo, 1158-1210) made it the site of his Cheonghye-Keolsa(Samadhi and Prajñā Incorporation Community). The idea of samadhi and doctrine concomitance of Jinul and his followers was represented in the temple layout planning of Songgwangsa. The arrangement of buildings in this temple is divided into two part, the first is the lower area included Daeungjeon where the statue of Buddha is enshrined, the second part constructed on the platform with stones behind Daeungjeon is upper area included Seolbeobjeon and Suseonsa. The lower part of Songgwangsa surrounding Daeungjeon, in accordance with the doctrines of Buddhism, is centripetally composed and reflects the diagram of Bupkyaedo. Bupkyaedo is a diagrammatic chart to present the 'Whaeom' theory, one of the Buddha's teaching, doctrine. The buildings in the lower area of Songgwabgsa were arranged along the diagram of Bupkyaedo. The upper part, however, constructed on a stone base above Daeungjeon, follows the spirit of Zen, Samadhi. Jinul and his followers combined these two meanings(Samadhi and Doctrine) into the layout of Songgwangsa ingeniously. After Jinul died in 1210, his thought was perpetuated by succeeding followers in this temple. The concept of Samadhi and Doctrine concomitance advocated by Jinul became the main principal building layout rule of Songgwangsa and it was kept by his followers in reconstruction and expansion of this temple. It can be argued that the layout of the whole site planning of Songgwangsa is the architectural equivalent of Jinul and his followers's thought, which is focused on the concomitance of Buddha's teaching, Doctrine and monk's mind, Samadhi.

참고자료

· 없음