‘허구’와 ‘비허구’의 경계: 옌롄커(閻連科)의『캄캄한 낮, 환한 밤(速求共眠)』를 중심으로 (The Boundary between Fiction and Non-fiction: Focusing on the Yan Lianke’s Novel Blind Date, Clear Night)

서지정보

· 발행기관 : 사단법인 아시아문화콘텐츠연구소
· 수록지 정보 : 문화·경영·기술 / 2권 / 2호 / 43 ~ 55페이지
· 저자명 : 이혁

초록

수년 동안 침묵했다 최근 새로운 목소리를 내는 작가가 있다. 국내에서 『인민을 위해 복무하라(爲人民服務)』 로 잘 알려진 중국 당대(當代) 소설작가 옌롄커(閻連科)다. 옌롄커 소설 『速求共眠』 에서는 사실과 허구의 구분이 명확하지 않다. 이로 인해 실제와 허구, 픽션과 논픽션의 경계가 이전의 옌롄커 소설과는 다른 상당한 괴리가 발생한다. 한 시대에는 그 시대의 문학과 이야기가 있어야 하며, 문학은 시대의 흐름 속에서 먼저 뜨거워져야 사람들에게 널리 알려지고 고전으로 남을 수 있다면서 자신의 문학의 뿌리는 중국임을 내내 밝혀왔다. 중국은 세계의 태양 빛이자 동시에 그 이면에는 세계의 어두운 그림자로서 풍부하고 부조리하며 일상적이고 진실하고도 암울하다. 하지만 중국인을 온전하게 보여주는 중국 문학은 존재하지 않는다면서 삶의 본질적인 요소인 고통과 절망을 가감하게 적극적으로 표현해내는 옌롄커는 작가인 한 인간으로서의 번뇌와 그럼에도 불구하고 글쓰기를 놓지 못하는 작가로서의 숙명을 실험적인 기법으로 소설작품에 담고 있다. 작가는 새로운 서사적 패러다임으로 중국이 당면한 현실 문제를 옌롄커만의 글쓰기 방식으로 표현해냈다. 본고에서는 『速求共眠』 속 인물들의 묘사를 통해 옌롄커가 어떠한 것을 말하고자 했는지 픽션과 논픽션의 경계에 서 있는 소설 『速求共眠』 를 통해 살펴보고자 한다.

영어초록

Yan Lianke’s Blind Date, Clear Night is a novel with a strong transformation into a kind of curtain call that conveys a different direction of raising questions compared to the previously published work. What method was more important to him than what he wrote. If the article is intended to restore humanity by exposing its wounds as a huge media outlet, such as criticism of revolutionary ideology that overwhelms mankind, false consciousness of intellectuals, and suffering and anger of the Chinese people, it is a confession and reflection. In this “Quick Seeking Co-sleeping”, he once again implemented this “wild” to the end. The whole book tells a fictional story under non-fiction in a completely new way, and reality and fiction are constantly blended, blurring the relationship between the two.
Yan Lianke’s can feel three major changes in his 20-year career as a writer. First of all, his writing was very realistic in the early days, but later on, it became more complicated by combining irrationality with various elements such as modernism, postmodernism, magic realism, black humor, and dreams. Second, writing for literature and freedom, even if it is no longer published, and third, thinking and efforts as “intellectuals” as much as possible, not just as a novelist, are important factors in the three changes.
Yan Lianke’s novels are known in literary circles as “surrealism”. Speaking of realistic literary creation, Yan Lianke sighed: “Realism is not only about writing about people, it would be too shallow to limit realism to the description of social ecology.” Realist literature is not just about people and human nature, but about the survival dilemma of the whole person. If you want to write about the dilemma deeply, you have to learn to observe, and sometimes it is more important to observe other people’s lives than to observe your own life.”

참고자료

· 없음