한․중 우렁각시 설화 속 각시의 신적(神的) 기능 재고(再考) -농신(農神)과 수신(水神) 기능 중심으로- (Reconsidering the Divine Function of Ureonggaksi in the Tales of Ureonggaksi in Korea and China -Focusing on the Agricultural and Water Gods-)

서지정보

· 발행기관 : 연민학회
· 수록지 정보 : 연민학지 / 39권 / 249 ~ 274페이지
· 저자명 : 김창명

초록

본고의 목적은 한국과 중국 우렁각시 설화 속 각시의 신적 기능을 재고하는 데 있다.
한국 우렁각시 설화 연구는 중국 우렁각시 설화와의 비교연구를 통해 발전했다. 이는 양국 우렁각시 설화가 같은 모티프와 비슷한 서사를 공유했기 때문에 가능한 일이었다. 이런 이유로 대다수 연구가 우렁각시의 중국 전파론에 동의하지만, 이에 따라 발생하는 오류도 있다. 중국 설화 속 우렁각시의 농신과 수신 같은 신적 기능을 한국 우렁각시에게 그대로 입히는 것이 바로, 이 오류에 속한다.
중국은 우렁이 토템 숭배와 농경 문화가 맞물려 논에 사는 우렁이에게 농신과 수신적 기능 부여가 가능했다. 반면 같은 농경 사회지만 한국에는 우렁이 토템 숭배가 없으며 우렁이를 친근하게 여긴 전통도 없다. 이런 이유로 중국 우렁각시의 농신, 수신 기능을 한국 우렁각시에게 그대로 적용하는 건 적절한 일이 아니다. 나아가 그 존재 이유가 가족을 위한 밥 짓기에 있는 우렁각시에게 마을 혹은 국가와 같은 큰 공동체를 위한 농신과 수신 기능을 투영하는 것은 침소봉대하는 일이 될 수 있다.
따라서 한국 우렁각시에게 부여된 농신과 수신 기능은 재고되어야 하며 이를 통해 우렁각시 설화에 녹아든 한국 문화의 고유성이 한층 드러날 것이다.

영어초록

The purpose of the article is to reconsider the divine function of a Ureonggaksi(snail bride) in the tale of Ureonggaksi in Korea and China.
The study on the tale of Ureonggaksi in Korea has been developed through a comparative study with those in China. This was made possible because the tales of both countries share similar narratives and motifs. For this reason, most studies agree that the tale of Ureonggaksi was introduced from China, but there are also errors that have arisen from this. One of the errors is that the functions of the agricultural god and water god in the tale of Ureonggaksi in China are applied to the Korean Ureonggaksi.
In China, the worship of a ureongi (river snail) totem and agricultural culture were combined, allowing a ureongi in rice paddies to be given the agricultural god and water god.
On the other hand, although it is the same agricultural society, there is no worship of the ureongi totem in Korea, and there is no tradition of being friendly to a ureongi. For this reason, it is not appropriate to apply the functions of the agricultural god and water god in the tale of Ureonggaksi in China to the tale of Ureonggaksi in Korea.
Furthermore, applying the functions of the agricultural god and water god for a large community such as a village or a nation to a Ureonggaksi who only uses ability in a home can exaggerate the function of a Ureonggaksi.
Therefore, the agricultural god and water god in the tale of Ureonggaksi in Korea should be reconsidered. Through this, we will be able to better understand our unique traditions and culture that have been incorporated into the tale of Ureonggaksi in Korea.

참고자료

· 없음