세계화 현상 속에 형성된 문화 정체성 측면에서 한국 미술교육의 “전통”에 대한 담론 고찰 (Critical Reflection on Issues of Cultural Identity in the Globalizing World and the Discourse of “Tradition” in Korean Art Education)

서지정보

· 발행기관 : 한국국제미술교육학회
· 수록지 정보 : 미술과 교육 / 10권 / 2호 / 79 ~ 100페이지
· 저자명 : 정옥희

초록

세계화 속에 유동적인 문화 정체성 형성을 논하는 후기구조주의자들의 관점은 미술교육에서 우리가 당연시 믿어 왔던 “전통”이라는 담론에 대한 고정 관념 속에 형성된 문화 정체성에 대한 자각을 제공한다. 이러한 자각은 문화의 다양성과 다원화를 추구하는 세계화를 지향하는 현대사회에서 문화적 정체성 형성의 측면에서 제도화된 미술교육 담론에 대한 비판적인 인식이 필요함을 제시한다. 근대화의 과정과 함께 한국 미술교육에의 서구 이론의 수용의 역사적 맥락에서, 미술교육과정 속에 “전통적인 것”들에 대한 주장과 견해는 문화 이데올로기의 권력 구조 속에서 헤게모니 측면에서 분석되어야 한다. 한국의 미술교육과정 내용이 그동안 한국 고유의 전통적인 문화재와 미술품들보다는 서양 미술과 서구 교육이론에 의존해서 구성되어왔다고 본다면, 최근 세계화 현상에 따른 정체성의 형성에 대한 서로 다른 관점 속에서 이슈가 될 수 있기 때문이다. 문화적 경계를 넘나드는 세계화 현상 속에 문화의 다원성을 존중하고자 하는 미술교육의 패러다임 전이를 위해서는 한국 미술교육의 담론 속에서 형성되어온 “전통”에 관한 고정 관념 속에 형성된 문화 정체성에 대한 인식이 한국 미술교육의 사회문화적 맥락과 함께 비판적으로 고찰되고 분석되어야 한다는 결론에 도달하게 된다.

영어초록

This paper addresses the issue of the different ideas of cultural identity constructed within the historical context of Korean art education in which Western pedagogies have been dominant. The current conflict between advocates of Western ideas and those who seek to protect more traditional cultural values in Korean art education could stem from the different tensions between an essentialist view and a more relativistic view of the cultural construction of identity. However, within the recent phenomenon of globalization, questions of culture and identity become diverse and complex, since the increase in global cultural exchange along with concerns for pluralism and diversity has led to a more problematical idea of identity. This notion of fluidity of identity formation provides a critical insight into the history of Western influence on Korean art education.
In the light of the formations of cultural identity, therefore, a critical analysis of how cultural identities have been constructed by such political discourses and practices as Western influences on Korean art education, demonstrates the importance of considering how “pedagogised identities” are formed by the art curriculum planning and implementation constructed in the socio-cultural contexts. This implicates that all educational discourses and practices in institutionalized art curricula produce the mechanism of cultural ideology and power controlling human life. Consequently, cultural influences on Korean art education should be critically examined in terms of identity formation. Especially, it should be criticized whether or not the view of "tradition" in Korean art education derives from a fixed idea of cultural identity, which may be problematized within the phenomenon of globalization.

참고자료

· 없음