고전장편소설 속 여성들의 유머 담화와 웃음의 성격 (Women’s Humorous Discourse and Features of Laughter in Korean Classical Long Novels)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성문학학회
· 수록지 정보 : 여성문학연구 / 41호 / 173 ~ 211페이지
· 저자명 : 김문희

초록

본 연구의 목적은 고전장편소설 속에 나타나는 여성들의 유머 담화의 양상과 웃음을 창출하는 방식을 살펴보고 이를 통해 조선시대 여성들의 웃음의 세계와 웃음의 성격을 탐구하는 것이다. 고전장편소설의 유머 담화는 그 내용과 웃음을 창출하는 방식에 따라 자기 과시와 합리화에 기반한 웃음, 이면적 부부관계 폭로에 기반한 웃음, 우월함과 고상함의 가치 격하에 기반한 웃음, 과도함과 부당함의 저항에 기반한 웃음으로 유형화할 수 있다. 이중 자기 과시와 합리화에 기반한 웃음은 양반가 여성들의 현실 자족적 인식에서 비롯되고 이것은 상생적 웃음의 성격을 띤다. 이 웃음은 양반가 여성들의 계층적 특수성에서 만들어지는 웃음의 세계이다. 이면적 부부관계 폭로에 기반한 웃음과 우월함과 고상함의 가치 격하에 기반한 웃음은 양반가 여성들의 삶에 대한 균형 감각과 유연한 태도에서 비롯되고 이것은 주변과 소통하는 연대적 웃음의 성격을 띤다. 이 웃음은 양반가 여성들의 당위와 현실을 직시하는 삶의 태도가 만들어내는 웃음의 세계이다. 과도함과 부당함의 저항에 기반한 웃음은 아내와 자녀를 부당하게 대하는 가부장을 비판하고 유교 사회의 남성 중심주의가 강제하는 부당성을 비판하는 비판적 인식에서 비롯되고 이것은 저항적 웃음의 성격을 띤다. 이 웃음은 여성의 젠더적 차원의 인식이 작동하여 만들어내는 웃음의 세계이다.

영어초록

This study aims to examine the patterns of women's humorous discourse and the way of creating laughter in Korean classical long novels and explore the world of laughter and the nature of laughter in women who lived during Joseon Dynasty. The humorous discourse of Korean classical long novels is characterized into several kinds according to the ways of creating laughter: laughter based on self-exaggeration and rationalization, laughter based on the revealing of inside couple relationship, laughter based on the downgraded superiority and nobility, and laughter based on the resistance against the excessive and unfairness. Among them, the laughter based on self-exaggeration and rationalization are made from the realistic self-awareness of the women of the noble birth and they have the character of a win-win laughter. The laughter based on the exposure of couple’s inside story and the laughter based on the lowering of the value of the superiority and the nobility are made from the balanced sense of life and the flexible attitude of women's life in noble society, and they have the character of solidarity communicating with the surroundings. The laughter based on the resistance against the excessive and unfairness is made from a critical awareness that criticizes the patriarch who treats his wife and children unjustly and criticizes the injustice imposed by the masculinity of Confucian society, and it has the character of resistive laughter.

참고자료

· 없음