日本史 속의 ‘韓國 이미지’ 小考 -허상과 실상의 사이- (An Analysis of the Korean Image in Japanese History)

서지정보

· 발행기관 : 역사교육연구회
· 수록지 정보 : 역사교육 / 118호 / 251 ~ 269페이지
· 저자명 : 김성규

초록

최근 일본의 중국사 연구서 시리즈 중의 한 권으로 도나미 마모루(蠣波 護) 등 공저 『일본에게 중국이란 무엇인가(日本にとって中國とは何か)』라는 책이 출판되었다. 일본에서는 오래전부터 이처럼 자기 자신의 역사를 중국과 관련지어 생각해보는 시도가 많으며, 그 때마다 자신의 문화적 始原点이 중국에 있음을 자각하고 또 확인한다. 이에 비해 일본인들에게 이웃하는 한국이 자신들에게 역사적으로 미쳤던 다양한 영향에 대해서는, 최근 한국에 대한 관심이 한편으로 부쩍 늘어나고 있기는 하지만, 결코 그것이 본질적이라고는 여기지 않으며 ‘중국의 아류’ 정도라는 인식을 벗어나지 못하는 것처럼 보인다. 전통시대의 소위 ‘동아시아문화권’ 속에서 한국의 문화적 영향이 중국만큼 광범했다고는 보기 어렵다. 다만 한국은 특히 일본과 지리적으로나 역사적 관계에서 중국보다 훨씬 가깝고 밀접하며, 교류도 그만큼 활발했던 점에서 일본이 한국의 영향을 간접적이거나 이차적인 수준에서 받는 데 머물렀다는 것은 사실에 반하는 인식이라고 생각한다. 한국의 영향은 일본에게 때로는 중국 이상이었음에도 불구하고 그 실태는 중국에 비해 실제보다 왜소화되고 은폐된 인상을 지우기 어렵다.
그래서 필자는 여기서 도나미씨에 대응해 내용적으로 “일본에게 한국은 어떤 존재였는가”라는 다소 과감한 문제를 제기하여, 일본인이 역사적으로 그려온 한국에 대한 인식과 그와 관련된 기술의 특징, 그리고 그에 반해 한국이 일본에 미친 영향을 對比시킴으로써 한국이 일본에게 과연 어떤 존재였는지에 대한 문제의 일단에 접근해 보려한다.
다만 필자는 이 주제를 전문적으로 연구한 사람이 아니며, 따라서 학계의 연구 정보에 어두워 사항에 따른 인식의 한계와 오류가 있을 수 있음을 미리 밝혀두고 싶다. 또한 한 일 간의 관계를 이야기하는 소론에서 필자는 가능한 객관적인 연구자의 입장에 서려하지만, 본론에서 다루려는 문제의 중요 부분이 한국에 대한 일본인의 역사적 오해의 정정을 구하려는 면이 있기 때문에 많건 적건 한국의 입장에 서지 않을 수 없음도 함께 미리 전제하고 싶다. 소론은 한국의 한 중국사 연구자의 입장에서 느껴본 한-일 관계사의 몇 가지 단면에 대한 雜感을 피력한 글이다.

영어초록

It seems that Japanese are have a tendency of thinking that their culture have had not been influenced by Korean historically as much as Chinese. It is true that to the Japanese Chinese cultural impact had been stronger and more extensive than Korean. However, at the same time, it is also true that Korean impact on Japanese culture was very important factor although Japanese have not showed an enthusiastic attitude towards it. In the course of history, the true have had been underestimated or hidden or distorted due to political purposes.
This paper tries to trace and examine the aspects of Korean Images found in throughout Japanese history. As a result of it, I confirmed that Korean Images in Japanese History had been developed following the steps of formation in the period of Yamato(大和), succession in the time of Wako(倭寇), establishment in the period of Japanese invasions of Korea(壬辰倭亂), and fixedness in the period of Treaty of Ganghwa(江華島條約), and all of these wrong Korean Images were originated by the ambition which Japanese rulers want to be at high rank against nations in Korean Peninsula. However, this superiority complex was changeable rather than consistent, which was aroused at the everytime when Japanese rulers want to need it, because they, ‘the people of Sea’ could not be enough independent without cultural interchange with Korea ‘a hostile country’ of Japanese imagination. They have to accept cultural elements from China by way of Korea, or directly from Korea. It seems that the Japanese disposition consisted of so-called ‘Tatemae(立前)’ and ‘Honne(本音)’ is also found at the situation of their foreign policy to Korea.
In conclusion, I repeat that the flow of culture in East Asia in the past from China to Korea and Japan, or from Korea to Japan.

참고자료

· 없음