세종조 『대학』은 어떻게 이해 되었는가 (How to be understand [大學 the Great Learning] in King Sejong era)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상문화학회
· 수록지 정보 : 한국사상과 문화 / 86호 / 131 ~ 161페이지
· 저자명 : 이범직

초록

조선왕조는 진일보한 연구와 고려조로부터 이어받은 유학의 문화유산과 새 왕조의 정치적 판단을 기초하여 시대적 전환 작업을 추진하였다. 유교이념이 가진 기초적인 정치지표는 유교 경전이 상징하는 禮治 구조이며, 대표적 경전은 『예기』이다. 『예기』의 대부분이 의례의 구성과 형식을 내용으로 한 반면 그 중 「中庸」편과 「大學」편은 의례의 형식 내용과는 다르게 예치에서 추구해야 할 도덕 윤리 가치를 공자학파가 지향한 정치철학의 주요 사상임을 강조하고 있는 책이다.
고려에서 조선으로 왕조의 교체기는 불교에서 유교로 정치철학 체계가 함께 변화하게 된다. 이때 「대학」이 정치권에서 주목받았던 것은 당연한 것이었다. 특히 세종연간 조선 정치권에서는 「대학」 연구와 「대학」이 지향한 정치 지도자의 교육에 매진하고 있었음을 연대기에서 볼 수 있다. 또 그들이 추구한 덕목 내용을 본 다면 조선초기 정치철학의 유교수준을 가늠할 수 있을 것으로 보인다. 「대학」과 『大學衍義』를 경연에서 자주 읽고 정치지도자들에게 그 의미를 일깨우고 있었다.
『대학』에 대한 조선 정치권의 관심은 현실 정치 현상에서 커다란 변화와 결과를 얻게 된다. 새로운 지배층 구성과 경제구조가 개발되었으며 가장 주목되는 것은 세종의 왕위계승과 이어지는 훈민정음 창제라는 모티브가 만들어졌다는 것이다.

영어초록

The founding of Chosun Dynasty in 1392 meant the switchover of times in our history. As joining with the shift of the East Asian situation and trying out new political changes, the Chosun Dynasty adopt Confucianism as the politic ideology in seeking to stabilization and development of the society. Confucianism had been adopted already in the Corea Dynasty and as well as its basic understanding on the confucian canon(儒敎經典) and the law and manner for a national structure were imitated the Chinese system. The Chosun Dynasty have developed the epochal conversion based on the step-further new research, the cultural heritage of Corean confucianism and the political judgement of the new national system. The Confucian basic political guideline is the manner reign which confucian scriptures emblematized. The representing scripture is the book of Rites (Li ji 禮記).
The Book of Rites is collection of 49 texts composed of manner reign of literatures in Xia–Yin-Zhou(夏⋅殷⋅周) dynasties by Dai De(戴德) and Dai Sheng(戴聖) in the early Han(漢)Dynasty. While the most of Li ji described the format and composition of rites and ceremony, among them, the Great Learning (Daxue大學) and the Doctirne of the Mean(Zhongyong中庸) emphasized that the ethical virtue is the main political philosophy to be aimed. Entering in Song Dynasty, Daxue and Zhongyong were rasied as the confucian canon with the Analects of Confucius (Lun Yu 論語) and The works of Mencius (Meng Zi 孟子), which contain the ancient Chinese political philosophy.
In the change of dynasty from Corea to Chosun, the political ideology system had shifted from Buddhism to Confucianism. On that moment, it was natural for Daxue to get attention from the political authority. Especially during the King Sejong era, it was found in the chronicles that they strived to train the leaders whom aimed in Daxue. Indeed, the virtues what they follow make it possible to judge the level of confusianism in the early Chosun dynasty`s political ideology. Daxue and 大學衍義 have been read often in the royal seminar and reminded the political autority its meaning.
Such interests on Daxue of Chosun politicians resulted in a big shift of the real political scene. As the new ruling class composition and economical structure were developed, it contributed to the King Sejong`s succession of the throne and Hangeul(訓民正音) invention.

참고자료

· 없음