水陸齋會의 設辦과 設行의 主體性 - 용주사 수륙재를 중심으로- (The subjectivity of the setup of the Suryukjaehoe and its performance - focusing on the Suryukjae at Yongjusa Temple -)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교선리연구원
· 수록지 정보 : 禪文化硏究 / 36호 / 227 ~ 269페이지
· 저자명 : 이성운

초록

수륙재의 設辦과 設行의 樣態 및 意味와 行爲 속에서 수원 용주사 수륙재의 위상을 찾아보았다. 1790년 10월 1일 용주사에서 행해진 無遮會는 無遮로 법계 성인과 범부를 청해서 施食함으로써 先王의 冥福을 닦아주고, 齋者의 壽福 增長을 위한 목적으로 행해진 수륙재이며, 그 疏文의 ‘謹命’은 재자와 병법 아사리의 위치를 밝혀주는데, 재자는 병법 아사리에게 재회를 열라고 명령하는 위치에 있으므로, 용주사 수륙재는 內行 또는 國行의 수륙재임을 의미한다.
용주사 수륙재가 조선 후기 국왕에 의해 행해진 수륙재이므로 정체성에 부합하는 12단 혹은 17단을 설치하고, 宗室位를 중위에 모셔야 하며, 혼령을 목욕하는 浴所도 구분되어야 한다. 수륙재 儀文의 臺詞에는 첫째 붓다가 齋者에게 告하는 것, 둘째, 齋者가 神佛에게 소원을 아뢰는 것, 셋째 法師가 의례를 진행하며 설명하는 것으로 이뤄졌는데, 그 속에는 수륙재가 國行的인 위상임을 알려준다. 정조가 부친의 재궁으로 창건하고 佛像 점안식 날에 행한 용주사 수륙재는 여느 사찰의 그것과 또 다른 분명한 역사와 명분을 가지고 있다.

영어초록

This writing considers the status of the Suryukjae (水陸齋, the offering ritual for land and water) at Yongjusa Temple in Suwon, focusing on the meanings and actions involved in the aspects of its setup and performance. Muchahoe (無遮會; Buddhist ceremony without restriction) held at Yongjusa Temple on October 1, 1790, was a Suryukjae conducted to rest in peace of the late king and to pray for longevity and good fortune. This ritual invited both the enlightened beings of the Dharma realm and ordinary beings to partake in the food offering (施食). The polite request in the text to disclose the deceased’s guilt clarifies the positions of the ritual protagonist and the monks guiding the young monastic. It indicates that the ritual protagonist had the authority to command the monks to conduct the ritual, signifying that Suryukjae at Yongjusa Temple was an internal or national ritual.
Suryukjae at Yongjusa Temple, established by a king in the late Joseon dynasty, should have a structure of either 12 or 17 tiers by its identity. The memorial tablets for royal family members should be placed in the middle, and a separate bathing area for purifying the spirits should also be designated. The lines of Its ritual oration consist of three parts: first, Buddha informs the ritual protagonist; second, the ritual protagonist makes wishes to deities and Buddhas; third, a dharma teacher conducts the ritual and provides explanations. This shows that Suryukjae has the status of the national ritual. Established as a memorial temple for his father by King Jeongjo and conducted on the day of the ceremony of dotting the eyes on Buddha’s statue, Suryukjae at Yongjusa Temple has a distinct history and legitimacy different from those of other temples.

참고자료

· 없음