그림동화 『황금새』에 나타난 개성화 과정 (Der Individuationsprozess im Grimms Märchen “Der goldene Vogel”)

서지정보

· 발행기관 : 충남대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 36권 / 1호 / 299 ~ 316페이지
· 저자명 : 이화영

초록

Das Märchen “Der goldene Vogel” zeigt einen Individuationsprozess des Helden. Auf dem Weg seiner Individuation ist der Held immer wieder gefordert, sich aktiv und bewusst den neu auftauchenden Problemen zu stellen und seine Entscheidungen vor sich selbst zu verantworten. Individuation bedeutet, sich nicht dananch zu richten, was man sollte, sondern in sich hinein zu horchen, um herauszufinden, was seine innere Ganzheit bewirken will.
In der Entwicklung des Helden ist die Individuation ein Schritt zur Autonomie, zu dessen Bewältigung ein Konflikt verarbeitet werden muss. In diesem Konflikt geht es darum, sich über die Normen und Werte anderer hinwegzusetzen und unabhängig davon zu eigenen Normen und Werten zu finden. Dabei ist es nötig, die Erwartungen anderer zu enttäuschen, einschränkende Verbote zu übertreten und ein eigenes Maß zur Überwindung herkömmlicher Anpassung
Der König im Märchen gibt seinen drei Söhnen die Aufgabe, einem golden Vogel zu suchen Es ist im Märchen nie der König selber, der sich auf die Such macht. Er weiß genau, was er braucht oder was ihm helfen würde, aber den Weg müssen die Söhne selber machen. Alle Erfahrung, die auf dem Weg machen, bleibt ihre Erfahrung. Die Entwicklung zu Individuation, die mit diesen Wegen verbunden ist, bleibt ihre eigene.
Die älteren Söhne gehen nicht in der rechten Einstellung auf die Suche. Selbstherrlich weisen sie den Rat des Fuchses ab. Nur der Jüngste macht sich ernsthafter auf den Weg. Er ist noch nicht so integriert in das herrschende System.Während die beiden älteren Brüder ihre vernünftigen alten Strategien einsetzen und auch ihren gewohnten Lebensstil beibehalten, läßt sich der Jüngste wirklich auf das Neue ein.
Der Fuchs nimmt im Märchen die Rolle eines hilfreichen Begleiters ein. Im Begleiter sind jeweils die Eigenschaften ausgedrückt, die man auf seinem Weg benötigt. Der Königssohn wird das Füchsische in sich selbs entwickeln müssen.
Zunächst nimmt der jüngste Sohn die Begleitung des Fuchses und seinen Rat. Das bedeutet, dass er sich seinen fuchsischen Seiten überläßt. Wäre er aber ganz gehorsam gewesen, hätte er keinen weiteren Entwicklungsweg zurückgelget. Eine ganz wesentliche Spannung innerhalb der Entwicklung zur Individuation steckt in dem Gegensatz von zwingender Intuition und der widerständigen Haltung des Bewußtenseins, die sich im Märchen in dem Ungehorsam des Helden ausdrückt.
Der Königssohn beugt sich zwar in der Richtung dieser inneren wegweisenden Kraft, bringt aber immer auch seine Überzeugungen mit ein. Das Märchen lehrt, dass man den inneren Kraften gegenüber ein Anrecht auf ein Stück Individuation haben. Damit streben der Held mehr Autonomie gegenüber diesen führenden Gestalten des Unbewußten an, ohne das, was man in sein bewußtes Leben einzubringen hat, zu vernachlässigen. Das bewirkt die Auseinandersetzung des Bewußtseins mit dem Unbewußten, die dem Individuationsprozess zugrunde liegt.
Der Königssohn hat nicht nur seine Anima auf der Suche gefunden, sondern auch sienen Animus. Er hat einen Zugang zu seinem Körper gefunden. Er hat im Fuchs auch seine eigene aggressive Schlauheit gefunden,
Bis er diese Form der Individuation gewonnen hat, war er immer auf dem Weg zur Individuation, und sein kleiner gewagter autonomer Ungehorsam trieb den ganzen Prozess voran.
Das Märchen zeigt uns den Helden auf dem Weg zu Individuation. Dieses Streben nach Individuation drückt letztlich darin aus, dass der Held am Schluß seiner Wanderungen autonomer ist als zu Beginn. Das ist so zu verstehen, dass er in den neuen Beziehungen steht und von altern Beziehungen abgelöst ist.

영어초록

Das Märchen “Der goldene Vogel” zeigt einen Individuationsprozess des Helden. Auf dem Weg seiner Individuation ist der Held immer wieder gefordert, sich aktiv und bewusst den neu auftauchenden Problemen zu stellen und seine Entscheidungen vor sich selbst zu verantworten. Individuation bedeutet, sich nicht dananch zu richten, was man sollte, sondern in sich hinein zu horchen, um herauszufinden, was seine innere Ganzheit bewirken will.
In der Entwicklung des Helden ist die Individuation ein Schritt zur Autonomie, zu dessen Bewältigung ein Konflikt verarbeitet werden muss. In diesem Konflikt geht es darum, sich über die Normen und Werte anderer hinwegzusetzen und unabhängig davon zu eigenen Normen und Werten zu finden. Dabei ist es nötig, die Erwartungen anderer zu enttäuschen, einschränkende Verbote zu übertreten und ein eigenes Maß zur Überwindung herkömmlicher Anpassung
Der König im Märchen gibt seinen drei Söhnen die Aufgabe, einem golden Vogel zu suchen Es ist im Märchen nie der König selber, der sich auf die Such macht. Er weiß genau, was er braucht oder was ihm helfen würde, aber den Weg müssen die Söhne selber machen. Alle Erfahrung, die auf dem Weg machen, bleibt ihre Erfahrung. Die Entwicklung zu Individuation, die mit diesen Wegen verbunden ist, bleibt ihre eigene.
Die älteren Söhne gehen nicht in der rechten Einstellung auf die Suche. Selbstherrlich weisen sie den Rat des Fuchses ab. Nur der Jüngste macht sich ernsthafter auf den Weg. Er ist noch nicht so integriert in das herrschende System.Während die beiden älteren Brüder ihre vernünftigen alten Strategien einsetzen und auch ihren gewohnten Lebensstil beibehalten, läßt sich der Jüngste wirklich auf das Neue ein.
Der Fuchs nimmt im Märchen die Rolle eines hilfreichen Begleiters ein. Im Begleiter sind jeweils die Eigenschaften ausgedrückt, die man auf seinem Weg benötigt. Der Königssohn wird das Füchsische in sich selbs entwickeln müssen.
Zunächst nimmt der jüngste Sohn die Begleitung des Fuchses und seinen Rat. Das bedeutet, dass er sich seinen fuchsischen Seiten überläßt. Wäre er aber ganz gehorsam gewesen, hätte er keinen weiteren Entwicklungsweg zurückgelget. Eine ganz wesentliche Spannung innerhalb der Entwicklung zur Individuation steckt in dem Gegensatz von zwingender Intuition und der widerständigen Haltung des Bewußtenseins, die sich im Märchen in dem Ungehorsam des Helden ausdrückt.
Der Königssohn beugt sich zwar in der Richtung dieser inneren wegweisenden Kraft, bringt aber immer auch seine Überzeugungen mit ein. Das Märchen lehrt, dass man den inneren Kraften gegenüber ein Anrecht auf ein Stück Individuation haben. Damit streben der Held mehr Autonomie gegenüber diesen führenden Gestalten des Unbewußten an, ohne das, was man in sein bewußtes Leben einzubringen hat, zu vernachlässigen. Das bewirkt die Auseinandersetzung des Bewußtseins mit dem Unbewußten, die dem Individuationsprozess zugrunde liegt.
Der Königssohn hat nicht nur seine Anima auf der Suche gefunden, sondern auch sienen Animus. Er hat einen Zugang zu seinem Körper gefunden. Er hat im Fuchs auch seine eigene aggressive Schlauheit gefunden,
Bis er diese Form der Individuation gewonnen hat, war er immer auf dem Weg zur Individuation, und sein kleiner gewagter autonomer Ungehorsam trieb den ganzen Prozess voran.
Das Märchen zeigt uns den Helden auf dem Weg zu Individuation. Dieses Streben nach Individuation drückt letztlich darin aus, dass der Held am Schluß seiner Wanderungen autonomer ist als zu Beginn. Das ist so zu verstehen, dass er in den neuen Beziehungen steht und von altern Beziehungen abgelöst ist.

참고자료

· 없음