17세기 퇴계학파 존재 갈암 항재 삼형제의 인물성동이론 고찰 (A study on the theory of Inmulseongdongi of the three brothers of Jonjae, Galam, Hangjae in the Toegye's school of the 17th century)

서지정보

· 발행기관 : 한국국학진흥원
· 수록지 정보 : 국학연구 / 43호 / 313 ~ 345페이지
· 저자명 : 안유경

초록

본 논문은 17세기 퇴계학파의 일원인 存齋(李徽逸, 1619-1672)와 葛庵(李玄逸, 1627~1704)과 恒齋(李嵩逸, 1631~1698) 삼형제의 인물성동이론을 비교 고찰한 것이다.
퇴계학파 인물성동이론의 발단은 17세기 중반 이후에 존재ㆍ갈암ㆍ항재 삼형제 사이의 논변에서 시작된다. 존재와 갈암은 異論을 제시하여 同論을 주장하는 동생 항재와 토론을 벌임으로써 인물성동이론을 중요한 쟁점으로 등장시킨다. 이들의 논변은 주로 ‘사람과 사물의 성이 같은지 다른지’ 또는 ‘사람과 사물이 오상의 덕을 가지고 있는지’의 문제에 집중되어 있다.
물론 이것은 18세기 초부터 활발하게 일어난 기호학파의 인물성동이론이 未發心體의 純善 有善惡이라는 심의 문제로 심화되어 학파의 분기를 초래할 만큼 첨예한 논쟁으로 전개된 것과는 구분된다. 이들 삼형제의 인물성동이론은 퇴계학파 인물성동이론의 발단을 장식한 것으로써 그 범위나 규모는 비록 작았으나, 그 쟁점의 논리적 전개는 분명히 드러냈다고 할 수 있다.

영어초록

This paper compares and examines the theory of Inmulseongdongi of the three brothers, Jonjae(Lee Hwi-il, 1619-1672) and Galam(Lee Hyun-il, 1627-1704) and Hangjae(Yi Sung-il, 1631-1698), who are members of Toegye school in the 17th century.
The beging of Toegye's Inmulseongdongiron begins with the argument between the three brothers, Jonjae and Galam and Hangjae, after the mid-17th century. Jonjae and Galam presented 'different theory' and held discussions with his younger brother Hangjae, who argued for 'same theory', making the theory of Inmulseongdongi an important issue. Their arguments are mainly focused on the question of whether people and things of nature have the same or different or whether people and things have the five constant virtues.
Of course, this is different from the fact that the Kiho's school of Inmulseongdongi theory, which has been active since the early 18th century, it is distinguished from the fact that it was deepening into a matter of mibal good and evil and developed into a sharp argument that led to a school branch. Therefore, although the scope and scale of these three brothers' Inmulseongdongi theory were small, the logical development of the issue was clearly revealed.

참고자료

· 없음