청궁 삼층대희대의 함의 (The Meaning of Three-Tiered Stages in Qing Palace)

서지정보

· 발행기관 : 한국중국어문학회
· 수록지 정보 : 중국문학 / 96권 / 127 ~ 144페이지
· 저자명 : 이창숙

초록

청나라 궁중에 건설된 삼층대희대는 총 5채이며, 그 중 2채가 남아 있다. 1층부터 3층까지 세 면의 희대를 갖추고 그 내부에 상하 통로와 기계장치를 두어 배우와 도구가 오르내릴 수 있으며, 지하에는 수조를 설치하여 물을 뿜을 수 있었다. 삼층대희대는 중국 고대의 신화에서 비롯된 鰲山에 연출 공간을 설치하여 성립된 희대이다. 오산은 神界를 상징하며, 따라서 삼층대희대는 신계로서의 상징성과 희대로서의 기능을 동시에 갖추게 되었다. 강희제 때 북경 거리에 2층 임시 건축물로 오산희대가 출현하였으며, 이것이 궁중으로 들어가 고정 건축물로서 2층 및 3층 희대로 발전하였다. 삼층대희대에서 상연한 작품은 連臺本戲로서 神佛과 人物이 모두 출현하며, 주관객은 황제이다. 황제를 위한 상연에서 희대와 객석의 구분이 사라져 신계의 신불들이 인계의 황제를 위하여 삼층대희대를 통해 지상에 출현하는 양식을 갖추게 된다. 따라서 삼층대희대는 신계와 인계가 융합된 총체적 우주의 중심이며, 그 중심에 황제가 주재자로서 자리잡고 있다.

영어초록

Five three-tiered stage buildings had been constructed during the Qing Dynasty Palace in China, and two of them remain. A three-tiered stage building has three stages from the first floor to the third floor, and has a few top-down passageways and a mechanism inside which actors and equipments can climb up and down. Also, A few water tanks were installed in the basement to spray water onto the stage. This three-tiered stage building originates from Aoshan(鰲山) that is the immortal space in ancient myth. By setting up stages in the Aoshan, three-tiered stages building equipped with symbolism and performing function. During Kangxi era, a two-story temporary building with two stages appeared on Beijing street, which entered the palaces and evolved into fixed buidling. The major work performed in the three-tiered stage is liantaibenxi(連臺本戲). Immortals and Buddha, ghosts and people appear on the three-tiered stage. The boundary line between stage and audience disappears, and the gods, Buddha and ghosts of the Holy World appear to serve for the emperor of the Human World on the real ground. The passage between Holy World and Human World is the three-tiered stage. Thus, the three-tiered stage is the center of the total universe. The Manchurian emperor is located at the center as the head of the total universe.

참고자료

· 없음