매티 노블(Mattie W. Noble)의 일지 : 한 부인 선교사의 삶과 ‘여성의 영역(Women's Sphere)’ (The Journals of Mattie W. Noble: Life as a Missionary Wife in Korea, and the "Women's Sphere")

서지정보

· 발행기관 : 연세대학교 국학연구원
· 수록지 정보 : 동방학지 / 160호 / 211 ~ 253페이지
· 저자명 : 류대영

초록

매티 윌콕스 노블(Mattie Wilcox Noble, 1872∼1956)은 1892년부터 1934년까지 한국에서 선교사로 일했던 초기 미국 북감리교 선교사다. 그는 윌리엄 아서 노블(William Arthur Noble, 1866∼1945)과 결혼한 직후 한국으로 와서 서울, 평양, 경기도 일대에서 선교활동을 하였다. 매티 노블은 42년에 걸친 선교사 생활을 일지로 기록했다. 사적(私的) 기록인 매티 노블의 일지는 선교본부나 선교부에 보낸 보고서나 편지와 같은 공적인 문서에서 찾기 힘든 대단히 개인적인 감상과 의견을 솔직하게 보여준다. 이 글은 그 일지에 드러난 내용 가운데 특히 남성 선교사와 구별되고 독신 여성 선교사와도 구별되는 부인 선교사의 삶과 생각을 보여주는 부분을 집중적으로 조명하였다. 출산과 자녀양육, 질병과 죽음, 가사, 교제와 손님 치르기 등을 중점적으로 다루었다. 선교사로서의 활동보다는 아내, 어머니, 그리고 가정주부로서 부인 선교사의 삶을 미시적으로 접근했다.
일지가 보여주는 바에 의하면 매티 노블은 당시 영미권 중산층이 공유했던 빅토리아적 가치관에 따라 자신의 역할을 이해하였다. 빅토리아적 가치관은 가정과 자녀를 ‘여성의 영역(Women's Sphere)’으로 정하였으며, 여성을 도덕적, 종교적, 자기희생적인 존재로 여겼다. 또한 부인이 인격적으로는 남편과 동등하지만, 그 역할은 남편을 돕는 것으로 한정하였다. 매티 노블은 이와 같은 빅토리아적 가치관에 충실하였다. 그는 아이들을 양육하고, 가정을 꾸미며, 남편을 돕는 일을 최우선적으로 여겼다. 매티 노블의 일지에서 가장 많이 등장하는 내용 가운데 하나는 출산, 질병, 교육 등 자녀들에 관한 내용이다. 비위생적이고 낯선 환경에서 많은 선교사의 어린 자녀들이 사망했기 때문에 부인 선교사의 일차적 관심은 자녀들을 잘 낳고 건강하게 기르는 일이었다. 또한 매티 노블의 일지는 선교사의 가정이 선교사 및 서구인 공동체의 교제 중심지 역할을 했음을 보여준다. 가능하면 미국식으로 꾸민 선교사 가정은 한국에서 미국식 음식, 미국식 집안, 미국의 주부와 아이들을 보여주는 거의 유일한 공간이었다. 또한 이와 같은 미국식 가정은 한국인들에게 ‘기독교 가정(Christian home),’ ‘기독교 부인,’ ‘기독교 어머니’의 본보기를 보여줄 수 있는 중요한 교육기관으로 인식되었다.

영어초록

Mattie Wilcox Noble (1872∼1956) was a pioneer missionary from America's Methodist Episcopal Church who had worked in Korea from 1892 to 1934. She came to Korea immediately after marrying William Arthur Noble (1866∼1945), and was engaged in missionary activities in Seoul, Pyungyang, and Gyeonggido. Mattie Noble left journals covering forty-two years of her missionary life. Being a private record, her journals reveal very personal feelings and opinions that are hard to find in missionaries' official reports and letters to the mission board or the Korea mission. This article sheds light on the life and thought of missionary wives that is distinct from male missionaries and single women missionaries. Therefore, it tries to reveal the life of missionary wives primarily as wives and mothers rather than missionaries, by dealing, from a micro-historic point of view, with such topics as childbirth and child-rearing, diseases and deaths, homekeeping, socializing, and entertaining visitors.
The Journals show that Mattie Noble understood her role in accordance with the Victorian values shared by the middle-class people of the Anglo-American world at that time. The Victorian values defined that only home and children are the "Women's Sphere," and considered women ethical, religious, and self-sacrificial beings. Although the wife was equal to the husband in personal qualities, her role was understood to be his help-mate. Mattie Noble was faithful to these Victorian values. She thought that child-rearing, homekeeping, and helping her husband were the things of the top priority. Some of the most frequent entries of her journals were the stories about her children including their births, illnesses, deaths, and education. She had witnessed many deaths of missionaries and missionary children in the unsanitary, and alien Korean environment. So one of her utmost concerns was to raise the children safely. Mattie Noble's journals also show that the missionary homes were at the center of the missionary and western community. They were made as similar as to the homes in America, and were practically the only places in Korea where people could experience American houses, foods, wives, and children. Besides, the missionary homes were regarded as an important tool of practical education that could demonstrate the "Christian home," the "Christian wife," and the "Christian mother" to the Korean people.

참고자료

· 없음