지속 가능한 삶의 동아시아적 원형 (East Asian Archetype of Sustainable Life)

서지정보

· 발행기관 : 건국대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 통일인문학 / 93권 / 211 ~ 242페이지
· 저자명 : 전호근

초록

이 글의 목적은 전근대 시기 동아시아의 사유에 보이는 생태적 삶의 여러 유형을 살펴봄으로써 현재의 인류가 당면한 기후 위기를 극복하는 데 필요한 상상력을 확장하고 지속 가능한 삶을 모색하는 데 있다.
놀랍게도 19세기 조선의 「농가월령가」에 보이는 삶의 양식이나 『시경』 「칠월」을 비롯한 고대 중국의 시가와 『예기』 「월령」편에 보이는 삶의 양식은 3천 년에 가까운 시간적 차이와 수천 킬로라는 공간적 거리를 뛰어넘어 완전히 동일하다고 할 정도로 유사한 양상을 보인다.
이들 작품에는 공통적으로 사계절을 비롯한 자연의 운행을 양기의 소식(消息)으로 이해하는 특징이 보이는데, 이는 유학의 경전 『주역』에 보이는 역학적(易學的) 세계관과 일치한다. 역학적(易學的) 세계관은 『주역』 「상전(象傳)」에 보이는 ‘서사적(敍事的) 세계관’과 한(漢)나라 시대에 성립된 괘기역학(卦氣易學)의 원리에 따른 ‘수리적(數理的) 세계관’으로 구분할 수 있다. 이 두 세계관에 따라 살아가는 인간의 삶은 자연 친화적이라는 수식이 불필요할 정도로 인간과 자연은 합일(合一)된 존재로 그려져 있으며, 실제로도 3천 년에 가까운 시간을 지속해왔다는 점에서 지속 가능한 삶의 한 가지 유형으로 이해할 수 있다.
기후 위기는 근대의 산물이므로 근대적 방식의 자연관으로는 문제를 해결하는 데 한계가 있을 수밖에 없다. 따라서 수천 년 동안 지속되어 왔던 동아시아의 생태적 삶을 통해 현재의 삶을 반성해 보는 일이 도움이 없지는 않을 것이다.

영어초록

This article aims to expand the imagination required to overcome the current climate crisis and seek a sustainable life by examining various types of ecological life in East Asian thought during the pre-modern era.
Surprisingly, the lifestyles in the 19th century Joseon's “Nongga Wolryeongga(農家月令歌)” and those in the ancient Chinese poems such as Sigyeong(詩經, the Book of Odes)’s “Chilwol(七月)” and Yegi(禮記, the Book of Rites)’s “Wolryeong(月令)” show similar patterns irrespective of the time gap of nearly 3,000 years and spatial distance of thousands of kilometers.
These works have a common feature of understanding the movement of nature, such as the four seasons, as the run of positive energy, which coincides with the changeological world view presented in the Confucian classics, Juyeok(周易, the Book of Changes). The changeological view of the world can be divided into the "narrative world view" shown in the Juyeok’s “Sangjeon(象傳)”and the "numerical world view" based on the principles of Changeology of trigram-energy established during the Han Dynasty. According to these two worldviews, human life presupposes the unity of man and nature to the extent that the expression nature-friendly is unnecessary, and shows a great example of a sustainable life, in that it has lasted for nearly 3,000 years.
As the climate crisis is a product of modernity, there are limitations in solving the problem from a modern view of nature.
Therefore, it will be of great help to reflect on the current ecological life of East Asia, which has lasted for thousands of years.

참고자료

· 없음