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북한의 시각매체에 재현된 금강산 이미지 (The images of Mount Geumgang reproduced in the Visual Media of North Korea)

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최초등록일 2025.05.18 최종저작일 2021.08
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북한의 시각매체에 재현된 금강산 이미지
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    서지정보

    · 발행기관 : 덕성여자대학교 인문과학연구소
    · 수록지 정보 : 인문과학연구 / 33호 / 9 ~ 48페이지
    · 저자명 : 신수경

    초록

    한반도에서 금강산은 평화체제 구축의 시작점이자 남북교류의 상징적 의미를 지닌 공간이다. 이 연구는 북한의 시각매체에 들어있는 금강산 이미지들을 수집.조사하여 금강산이 어떤 방식으 로 재현되었고, 무엇을 표상하는지 고찰하고자 시도되었다. 이를 위해 우선 해방직후부터 2019년 까지 북한에서 나온 신문기사를 통해서 북한의 금강산에 대한 인식의 변화를 분석했다. 다음 단계 로 각종 시각매체에 들어있는 금강산 이미지를 관광자원으로서의 금강산과 ‘금강산 팔선녀’ 설화가 이미지화되는 과정, 두 가지 주제로 살펴보았다.
    1950년대는 6⋅25전쟁으로 금강산의 파괴와 복구 사업이 벌어졌고, ‘금강산 팔선녀’ 설화가 사 회주의 국가간 문화교류의 수단으로 활용되었다. 생산력 증대가 요구되었던 1960년대 동화 속에서 노동과 자연이 어우러진 지상낙원을 표상하던 금강산은 1970년대가 되면 김일성이 이끄는 사회주 의 체제를 그린 혁명가극의 무대가 된다. 그러나 1980년대부터 사회주의 국가들의 체제가 붕괴되 고, 북한의 경제난이 심각해지면서 금강산은 관광지로 변모해갔다. 남북 관계에 따라 금강산은 치 열한 전쟁터에서 평화와 교류의 공간으로 바뀌었다. 그러나 금강산 하면 아름다운 경치를 떠올리 는 남한과 달리 북한의 시각매체에는 빼어난 경관 못지않게 ‘금강산 팔선녀’ 설화가 중요하게 작동 했다. 금강산을 설화와 결부시킨 이건영이 제작한 평양대극장 면막 그림을 비롯해 ‘금강산 팔선녀’ 이미지들은 인민을 계몽하고, 자긍심을 고취시키는 데 적극적으로 활용되었다. 금강산에 대한 남북 한 인식 차이와 그 원인을 규명한 이 연구는 통일시대를 대비한 미술정책의 방향을 모색하는데 활용될 수 있을 것이다.

    영어초록

    Mount Geumgang has been a symbolic space for building a peaceful regime and accelerating inter-Korean exchanges. This study examines the ways Mount Geumgang has been represented by investigating the images of this iconic mountain that appeared in North Korean visual media. This essay scrutinizes changes in the perception of Mount Geumgang by analyzing newspaper articles published between 1950 and 2019 and examines diverse visual materials to probe the representation of Mount Geumgang as a tourism resource and the visualization of the famous tale about “Eight Fairies in Mount Geumgang (Geumgangsan Palseonnyeo).” When North Korea underwent a reconstruction project after the Korean War (1950-53), and the tale of "Eight Fairies in Mount Geumgang" has been used as a means of cultural exchange between the socialist states since the 1950s. In the 1960s, Mount Geumgang became a paradise of labor and nature in fairy tales for increasing productivity. This symbolic mountain, however, became a stage of revolutionary opera in the 1970s. This setting aimed to glorify the socialist system led by Kim Il-sung. In the 1980s, the socialist systems in Eastern Europe collapsed, and North Korea's economy worsened. Under this circumstance, Mount Geumgang turned into a lucrative tourist site. Mount Geumgang changed from a fierce battlefield to a peaceful place for inter-state exchanges depending on the shifting inter-Korean relationship.
    Unlike South Korea that focuses on the beautiful scenery of Mount Geumgang, North Korean visual media promote both the well-known tale about “Eight Fairies in Mount Geumgang” and the superb beauty of Mount Geumgang. North Korea utilized the images of the eight fairies to educate the people and empower their self-image. Lee Kun-young, for instance, incorporated the famous motif of the eight fairies into his facade design of the Pyongyang Grand Theater. This case study shows different approaches of North and South Korea to Mount Geumgang. It will improve the mutual understandings of the two Koreas and their cultural differences.

    참고자료

    · 없음
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