함석헌 사상의 문학사적 의미 (The Meaning of Ham Seok-heon’s Thought in the History of Korean Literature)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 36호 / 535 ~ 567페이지
· 저자명 : 전용호

초록

이 논문은 함석헌 사상의 문학사적 의미를 고난의 시학, 민중문학, 생명 사상과 관련하여 검토하였다.
함석헌은 『뜻으로 본 한국역사』에서 한국사 전체를 고난의 역사로 기술하였다. 고난사관으로 명명되는 이 역사관은 기독교적 세계관에 근거하고 있다. 1930년대 식민지의 어둠 속에서 함석헌은 제국주의 지배로 인해 생긴 민족의 상처를 예수의 십자가 고통에 비유하였다. 고난과 고통 속에서 구원이 이루어진다는 기독교적 인식은 세계에 내재하는 고통과 상처의 의미를 성찰하고자 하는 문학자들의 사유와 연결된다. 김현이 함석헌의 『뜻으로 본 한국역사』를 한 권의 문학적 수필로 읽고 ‘고난의 시학’이라는 한국시의 유형을 발견하는 것은 이 맥락에서이다.
함석헌은 1970년 11월 13일의 전태일 사건을 예수의 십자가 사건과 같은 것으로 인식하고 『씨알의 소리』에서 노동자와 농민 문제를 지속적으로 제기하였다. 1970년대 현실의 맥락 속에서 ‘씨알의 소리’는 ‘민중의 소리’가 되었다. 씨알을 하느님과 통하는 존재로 본 함석헌의 생각은 그것을 좀더 사회계급적 관점으로 변형한 민중신학이라는 한국적 신학이론을 형성하게 하였고, 민중신학과 민중문학은 서로에게 영향을 주면서 전개되었다. 함석헌의 씨알사상은 민중신학, 민중문학과 함께 1970년대와 80년대 한국사회의 민주화에 기여한 저항 담론이었다.
함석헌의 씨사상은 생태주의 담론이 유행하기 이전에 동서양 사상을 종합하여 생명 세계에 대한 탁월한 통찰을 보여주고 있다. 씨이란 말이 이미 생명의 은유를 담고 있으며, 종교적 감수성에서 나온 표현이다. 함석헌 사상은 대중의 일상과 자질구레한 상처들, 풀씨처럼 작고 여린 것들의 한가운데에 하느님이 있다는 깨달음을 준다. 여기에 함석헌 사상이 지금 우리 문학에 작용하는 힘이 있다고 할 것이다.

영어초록

This paper aims to appreciate the meaning of Ham Seok-heon’s thought in the history of Korean literature.
Ham Seok-heon was one of the original thinkers in the twentieth century in Korea, and he was actively engaged in social reform. In his well known book “A Korean History, Viewed Through Meaning,” Ham Seok-heon considered the history of Korea as the history of suffering and hardships, and this kind of viewpoint was originally came from the Christian point of view. Ham compared the national hardships of the Korean colonial period to the pain of the Jesus who was bearing his cross. The Christian thought which believed in salvation out of hardships and pain linked to the thought of literary critics who tried to reflect the meaning of the Korean’s pain and hardships. In this vein, the well known critic Kim Hyun who had shared Ham's viewpoint remarked ‘the poetics of suffering’ and made it a peculiar category of Korean poetry.
After the Korean liberation, the keyword of Ham Seok-heon’s thought became the word Sial, which was the original Korean word indicating the seed and core. Ham asserted the problem of the peasant and working class in his journal the Sound of Sial and actively engaged in the resistance movement. As a result, the Sound of Sial became the sound of Minjung(people), and Ham’s thought and resistance movement had become a powerful spur which generated the theory of Minjung(people) and national literature in the 1970s and the 1980s. Representing the core, the etymology of Sial involved the meaning of life. Therefore Ham’s thought could be said to be based on the ecological concepts and religious sensibility. As the keyword of his thought represented, the point of Ham’s thought was to make the people feel the god in a small and fragile things like the seed of grass, and this gave a great inspiration to modern Korean writers.

참고자료

· 없음