‘귀여운’ 역사는 가능한가?:『헤타리아』를 통해 본 초국가시대의 일본오타쿠문화

서지정보

· 발행기관 : 단국대학교 동아시아인문융복합연구소
· 수록지 정보 : 日本學硏究 / 28권 / 185 ~ 208페이지
· 저자명 : 김효진

초록

この論文はアマチュアのウェブコミックとして始まり、商業化やアニメーション化された国家擬人化漫画『ヘタリア』やそれについてインターネットを中心に行われた論争を萌えキャラクター化やパロディ感覚、同人文化の越境、トランスナショナル時代のオタク文化という三つの観点から分析したものである。国家を擬人化し、世界大戦の歴史を彼らの人間関係として描写するという奇抜な発想が可能になったのはまず90年代以降日本のオタク文化における大きな流れとして萌えキャラクター化やパロディとして同人文化の影響を考慮する必要がある。また、アマチュアであるからこそ自由な表現が許される同人作品として人気を集めた『ヘタリア』が商業化・アニメーション化されることによって日本国内・そして海外という二重の境界を越え、また韓国ネチズンらによって国際問題に発展する過程はトランスナショナルな時代において日本オタク文化がいかに受容され、どんな問題を起こしているのかを端的に示している。オタク文化の影響力が強まる今、『ヘタリア』が試みる「かわいい歴史」はいろいろな問題点にも関わらずコンテンツとして魅力を維持する限り、人々によって支持されていくことが予想される。

영어초록

The popularization and commercialization of nation-anthromorphication cartoon Hetalia and the transnational debate over the airing of its animation, provoked by Korean netizens and followed by Japanese and western fan communities on internet, constitute an important case symbolizing the border-crossing of Japanese otaku culture and unexpected problems it may cause.
Instead of simply criticizing Hetalia as distorting history and reinforcing stereotypes on other countries, which cannot explain the popularity of Hetalia, I attempt to recontextualize Hetalia and the transnational debate over Hetalia animation, by explaining three important backgrounds- moe-characterization and sense of parody, the border-crossing of doujin culture as space for free expression, and otaku culture in the transnational flows. Finally, I expect that 'cute' history as entertainment like Hetalia, devoid of historical truthfulness, will become more popular in the changing Japanese society insofar readers, mainly postwar young generations, find it interesting.

참고자료

· 없음