최인훈 소설에 나타난 로만스(romance) 양식과 정신분석학적 서사 구조 －『광장』과 『가면고』를 중심으로－ (A Study on the Romance Mode and Psychoanalytic Narrative Structures in Choi In-hoon's Novels －Centering around The Square and Reflections on a Mask－)

서지정보

· 발행기관 : 성균관대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문과학 / 55호 / 253 ~ 292페이지
· 저자명 : 김정관

초록

이 논문은 최인훈 소설을 통일하고 있는 원형적 구상 및 서사 패턴을분석하여 그 미학적 기능 및 가치를 밝히려는 데 목적이 있다. 이를 위해‘로만스(romance)양식이 전위(轉位)된 정신분석학적 탐구의 서사’를 최인훈 소설의 기본형으로 파악하고, 로만스적 편력의 세 단계인 ‘갈등(agon) -투쟁(pathos) - 인지(anagnorisis)’에 해당하는 소설의 구성단위를 중심으로 『광장』과 『가면고』에 공통적으로 구조화된 정신분석학적 서사의 기능및 의미를 비교⋅분석하였다.
로만스적 모험의 첫째 단계에 해당하는 ‘agon’은 정신분석 치료의 동기가 되는 ‘억압된 무의식의 회귀’ 현상과 상응하며, 최인훈의 소설 속에서는 주로 ‘기시감’을 통한 주인공의 번민과 고뇌로 나타난다. 이를 발단으로 『광장』과 『가면고』의 주인공은 지적 갈등에 휩싸이고 결국 모험을 떠나게 된다.
로만스 서사의 두 번째 단계에 해당하는 ‘pathos’는 본격적인 모험 과정에서 벌어지는 주인공의 투쟁과 죽음을 포함한다. 이 단계는 증상이 만든왜곡된 관념적 표상을 분석⋅탐구하여 억압된 무의식의 근원을 밝혀내는지난한 정신분석의 치료 과정과 상응하며, 최인훈의 소설 속에서는 주로결핍된 욕망을 충족시키기 위하여 목숨을 걸고 방황하는 주인공의 고난을통해 은유된다. 『광장』과 『가면고』의 주요 서사 장면들은 억압된 이미지를추적하여 무의식의 진실을 찾아내려는 정신분석학적 과정을 내재화한다.
로만스적 서사의 마지막 단계인 ‘anagnorisis’는 ‘인지(認知)’를 통해 사물의 진상이 명백해지는 상태를 말한다. 이 단계는 무의식의 진실을 발견하고 콤플렉스에서 해방되는 심리적 치유 단계와 상응하며, 『광장』과 『가면고』에서는 생사의 갈림길에서 진리를 깨닫는 주인공의 상징적 비전을통해 표현된다.
최인훈의 소설 속에서 정신분석학적 탐구가 바탕이 된 개인의 자아 찾기 과정은 로만스 양식이 포괄하는 집단적 소망 추구의 서사에 힘입어시대사적 의미와 인류사적 보편성을 얻는다. 이때 주인공 개인의 자아 찾기는 역사와 문화의 원형을 탐구하는 집단적 정신구조를 반영한다. 특히서사의 말미에 공통적으로 나타나는 에로스(eros)의 회복과 해방을 통한구원의 메시지는 문명이 인간 감성에 부과한 억압적 지배의 현실을 비판하고, 개인의 자아와 문화의 총체성을 회복하려는 유토피아적 전망을 전해 준다고 하겠다.

영어초록

This paper is aimed at examining the archetypal ideas and the narrativepatterns in Choi In-hoon's novels, thereby figuring out their aesthetic functionand values. For this purpose, this study has identified the psychoanalyticnarrative metamorphosed from the romance mode as the basic pattern ofChoi’s novels and compared and analyzed the function and the meanings ofthe psychoanalytic narratives commonly structured in The Square (Gwangjang)and Reflections on a Mask (Gamyeongo) with much focus on the plot of thenovels based on the three stages of romantic adventures: agon, pathos, andanagnorisis.
The first stage of the romantic adventures – agon – corresponds to“the recurrence of the oppressed unconscious” – the main motive ofpsychoanalytic therapy – which in Choi’s novels are represented in theanguishes and worries of the main characters in the form of déjà vu. Withthis phenomenon as the start, the protagonists of The Square and Reflectionson a Mask are caught up in intellectual controversies and get into adventures.
The second stage of the romantic adventures – pathos – includes thestruggles and the death of the main characters, which usually are manifestedin the process of actual adventures. This stage corresponds to the difficulttherapeutic process of psychoanalysis aimed at figuring out the source of theoppressed unconscious based on the analysis and the investigation of thedistorted ideological representation resulting from symptoms. In Choi’s twonovels, these are manifested in the form of the agonies of the maincharacters who are wandering at the risk of their life in order to fulfill theirunfulfilled desires. The major narrative scenes in The Square and Reflectionson a Mask internalize the psychoanalytic process through which the authorchases the oppressed images and searches for the truth of the unconscious.
The third stage of the romantic adventures – anagnorisis – is a phasewhere the reality of things become manifest through the function ofperception. This stage corresponds to the psychological therapeutic phasebased on the discovery of the truth of the unconscious and the liberationfrom complexes. In the two novels by Choi, these are manifested in theform of the imaginary visions of the main characters who attainenlightenment at the crossroads of life and death.
Individuals’ search for the self in Choi’s novels – based on psychologicalinvestigation – attain epochal meanings and universalism in the history ofman, being boosted by the narratives of the collective search for hopeincluded in the romantic narratives. In the meantime, main characters’ searchfor the self reflects the collective mental structure with which they examinethe archetype of history and culture. Especially, the message of salvationthrough the recovery and liberation of Eros – commonly appearing at theend of the narratives – criticizes the reality of the oppressed rule imposedby civilization on human sensitivity and conveys the utopian prospect for the recovery of individual self and cultural totality.

참고자료

· 없음