一生儀禮를 通해 본 時間意識 (Ceremonies of a life and awareness of time)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아고대학회
· 수록지 정보 : 동아시아고대학 / 16호 / 151 ~ 167페이지
· 저자명 : 송재용

초록

필자는 일생의례에 초점을 맞추어 사주와 순환적 시간인식, 유한한 생명과 시간의 무한성, 동양적 수리로 본 상징적 시간관념에 대하여 살펴보았다. 본고에서 논의된 사항을 종합하여 결론으로 삼으면 다음과 같다.四柱, 연월일시는 주기적으로 순환하는데, 특히 12支에 의해서 12라는 시간 축 주기로 결정된다. 이러한 순환적 시간인식은 대개 혼례나 상례, 제례 등에서 엿볼 수 있다. 그리고 우리 선인들의 시간인식이 정확하고 철저했다는 점을 인식할 필요가 있다.한편, 인간의 생명은 유한하지만, 그러나 특히 유교에서는 죽음은 삶의 연속이며 삶의 일부분으로 인식하고 있다는 점을 주목할 필요가 있다. 그런바 이는 시간의 무한성과 연관이 있는데, 대개 상례와 제례 등을 통해 추찰해 볼 수 있다.끝으로 동양적 수리, 그 중에서 3, 7, 9, 12(특히 3)의 수는 순환적 시간관념과 함께 시간의 무한성도 상징적으로 내포하고 있는 것으로 보이는데, 출생의례, 관례, 혼례, 상례, 제례, 그 중에서도 출생의례와 상례 등에서 주로 엿볼 수 있다.이상에서 보듯, 일생의례는 시간의 순환성, 무한성, 반복성과 밀접한 관련을 지니고 있다고 하겠다.일생의례를 통해 본 시간인식에 대한 논의는 공간인식과 병행되어야 보다 면밀한 성과를 기대할 수 있다.

영어초록

I am focused on ceremonies from the birth to the death to research Saju, awareness of time circle, limited man's life compare to unlimited time and a sense of time by oriental mathematical principle at this thesis.
As a result of this thesis, Saju -year․month․date․time- has moved in a circle by 12ji spindle of time. Awareness of time circle was always considered at the ceremonies of wedding, funeral and ancestor worship mostly. We should know that our ancestors had recognized time correctly and exhaustively.
On the other hand, man's life is limited but our ancestors were understood that death was a part of life and extension of life also. We can analogize a connection between the understanding and infinity of time out of the ceremonies of funeral and ancestor worship.
In conclusion, 3, 7, 9, 12(especially 3) are connoted in the awareness of time circle and infinity of time on the oriental mathematical principle. It is shown at the ceremonies of birth, a coming-of-age, wedding, funeral and ancestor worship mostly at the ceremonies of birth and funeral.
Ceremonies from the birth to the death in connected to rotation, infinity and repetition of time closely. More detailed result can be expected by a researching about the awareness of their space.

참고자료

· 없음