심리치유 관점에서 본 전통축제 (A Study of the Traditional Festival from a Viewpoint of Psychological Healing)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학치료학회
· 수록지 정보 : 문학치료연구 / 18권 / 75 ~ 100페이지
· 저자명 : 김균태

초록

본고에서는 전통축제의 심리치유 기능에 대해 고찰했다. 축제를 통한 심리치유의 대상은 축제에 직접 참여하는 주민이므로 그들이 축제에서 한데 어우러짐으로써 자신들의 삶에서 얻어진 심리장애를 치유받게 되는 것이다.
우리의 전통축제는 과거에는 종교적 제의성에 기대어 주민들이 신명나게 한데 어우러짐으로써 공동체의 동질성이나 연대감을 학인하고, 축제의 일탈된 행동을 통해서 일상의 삶에서 받은 구속으로부터 자유를 향유하여 소외감이나 구속감 같은 심리장애에서 벗어날 수 있었다. 그러나 현대의 전통축제에서는 제의성이 주민들에 의해 부정되는 대신에 다양한 볼거리, 놀거리, 먹거리가 주관자들에 의해 제공되지만 이것들이 관광객 유치를 위한 것이 되다 보니 주민들마저도 관객으로 전락되어 버렸다. 그리하여 지금의 전통축제는 주민들이 서로 어우러져 즐기는 축제가 아니라 그것을 바라보는 축제가 되고 말았다. 이런 전통축제에서는 주민들의 심리치유를 기대할 수 없다.
전통축제의 건강성과 축제의 본질을 회복하기 위해서 본고에서는 이웃 일본의 전통마쓰리를 참고했다. 이들의 마쓰리는 신사와 밀착되어 있어서 우리와는 처지가 다르다. 그러나 축제에 참여하는 사람들 중에는 신사에서 행해지는 제의보다는 일상에서 경험할 수 없는 일탈된 행동을 즐기려는 사람들도 많이 있다. 따라서 이들은 축제 참여를 일상의 삶에서 얻어진 소외감이나 구속감에서 벗어나서 공동체의 동질성이나 연대감을 확인하고, 해방감을 느끼는 심리치유의 기회로 삼는다. 따라서 축제는 이들에게 무질서의 난동이 아니라 질 높은 일상의 삶을 영위할 수 있는 활력소가 된다.
우리의 전통축제가 축제의 본질을 회복하려고 한다면 주민들이 직접 참여해서 준비하고 즐기는 축제가 되어야 한다. 지금과 같은 공동체 속에서 축제의 종교적 제의성을 기대할 수는 없다. 그러므로 전통축제의 미래를 염두에 두고 우리가 고려해야 할 것은 주민들이 축제의 세계 속에 뛰어들어 어떻게 일상을 잊고 일탈된 행동을 즐기며, 축제가 끝난 뒤에는 더욱 질 높은 삶을 회복할 수 있는 축제로 만들 것인가이다.

영어초록

In this thesis was studied about the psychological healing of traditional festivals. The residents of the village to attend the festival are objects of psychological healing. These objects were healed their psychological impediment to get from the daily life to attend the festival by themselves.
In our past traditional festival the residents can confirm identity and close relationship of themselves with enjoying elated the festival through the ritual. And they can be free from psychological impediment as a sense of alienation and restriction to get from daily life through the deviated behaviour. But in recent traditional festival the ritual character was ignored by the residents and even though various events were provided these all are things to attract tourists. As the result the residents are also to become spectators. The residents can not experience of psychological healing in these festivals.
For recovering true nature of our traditional festival, the Japanese traditional matsuris were helpful. these matsuris were very close with the Jinja of japan. But the parts of people to attend to the matsuris enjoy the deviated behaviour than to attend to the ritual ceremony. Because it is a good experience not to get in daily life to heal psychological trouble. Consequently the matsuris are tonic to keep high quality life style not chaotic.
And so if our traditional festival recover the nature of festival, the residents by themselves ought to enjoy and prepare the festival. Now a day in the residents community we can not expect religion ritual. So we have to try to seek idea how the residents to be able attend to the festival world to stop their daily lifes.

참고자료

· 없음