‘감통’으로 본 주돈이의 성인경계 (The Realm of the saint on ZhouDunYi's philosophy through 'GanTong'(感通))

서지정보

· 발행기관 : 한국동서철학회
· 수록지 정보 : 동서철학연구 / 54호 / 125 ~ 151페이지
· 저자명 : 이상선

초록

본 글은 ‘감통’의 시각으로 주돈이의 ‘성(誠)’을 밝힘과 동시에 그의 성인경계의 가치를 드러내고자 한다. 주돈이 철학에서 감통(感通)은 내와 외의 한계를 타파하는 데에 있고, 인식과 피인식의 관계를 없애 주관원칙과 객관원칙을 관통시키는 매우 중요한 역할을 한다. 즉 內와 外, 心과 物, 天과 사람이 하나로 관통되는 것이다. 주돈이의 성(誠)은 사람과 천(天)이 하나로 합한 것으로서, 성(誠)을 성(性)본체로 바꾸어 우주본체이자 사람의 본체로 삼았다. 성(誠)은 성(性)이라고 할 수 있고, 신(神)은 마음(心), 심령(心靈0이라고 할 수 있는데, 성(誠)은 그 존재로 말한 것이고, 신(神)은 그 공능이나 작용으로 말한 것이다. 그러나 성(誠)과 신(神)은 하나이면서 둘이고, 둘이면서 하나의 관계이다. 존재가 있으면 공능이 있고, 공능에 의해서 그 존재를 드러냄으로 존재 및 그 공능은 결코 두 가지 일이 아니다. 심령의 감통은 성본체(誠本體)를 필연적으로 드러내는 것이다. 성본체(誠本體)를 체험적으로 심령에 드러내는 것이 곧 인간의 의무이자 사람의 도리이고, 주관원칙과 객관원칙이 하나가 되는 감통임과 동시에 정감체험이라고 본 것이다. 주돈이의 감통을 통한 성인경계는 생명전체가 성(誠)이고, 전체가, 마음(心) 혹은 심령이고, 전체가 정감이고, 전체가 감통이다.

영어초록

This paper clarifies Zhou Dunyi's philosophical thought of Truthfulness(誠) through the perspective of Gantong(感通), while showing the value of the realm of the saint in his philosophy. In Zhou Dunyi's philosohpical thought, Gantong aims at a breakthrough in the boundary between the "inner" and the "outer" through cancelling the relationship between understanding and being understood, linking the subjective principle and objective principle to great effect. In other words―the inner and the outer, the mind and the material world, heaven and man―are all linked as one. Zhou Dunyi's Truthfulness is the unity of heaven and man using Truthfulness(誠) as the substance of Nature, the universe and of man. Truthfulness can be said to be Nature.(性) Mysteriousness(神) can be understood as the heart or mind. Truthfulness speaks of its existence, and Mysteriousness speaks of its function and effect. However, Truthfulness and Mysteriousness is in a "one is two and two are one" relationship. Existence implies function, and existence is also shown through function. Therefore existence and function are not two separate things. The Gantong of the mind inevitably shows the real substance of Truthfulness. It is both the responsibility and the morality of man to bring forth the essence of Gantong in the mind. Gantong results from the unity of the subjective principle and the objective principle. It is also seen as an emotional experience. Zhou Dunyi expresses the whole of life as Truthfulness, as mind, as emotions[cosmic feelings], and as Gantong through the realm of the saint.

참고자료

· 없음