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전염병 연대기: 런던에서 우한까지 (Chronik der Pandemien: Von London bis Wuhan)

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최초등록일 2025.05.11 최종저작일 2021.12
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전염병 연대기: 런던에서 우한까지
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국괴테학회
    · 수록지 정보 : 괴테연구 / 34호 / 111 ~ 134페이지
    · 저자명 : 안미현

    초록

    이 글에서는 근대 이후의 역사에서 중대한 사건으로 기록되어 있는 1660년대 런던 대역병과 그것을 기록한 대니얼 디포 Daniel Defoe(1660-1731)의 『전염병 연대기 A Journal of the Plague Year』(1722), 1832년 파리의 콜레라를 보도하는 하인리히 하이네(1797-1856)의 『프랑스 상황 Französische Zustände』(1832), 2020년 우한에서 발생한 코로나19 상황을 기록한 팡팡 Fang Fang(1955-)의 『우한일기 Wuhan Diary. Tagebuch aus einer gesperrten Stadt』(2020)를 중심으로 각 시대의 사람들이 대역병이란 전대미문의 사건 앞에서 취하는 태도와 그것을 바라보는 인식론적 토대, 그리고 대처 방안과 뒤따라오는 사회적 변화를 살펴본다. 나아가 이를 기록하기 위해 해당 작가들이 사용한 매체와 그들의 글쓰기 방식 등을 바탕으로 전염병에 대한 문학적, 문화적 기록들을 고찰하고자 한다. 이때 여론이 형성되는 과정과 사건의 기록을 통한 각 시대의 기억과 증언의 의미도 살펴볼 것이다.

    영어초록

    Diese Studie setzt sich zum Ziel der Frage nachzugehen, wie die Menschen in den verschiedenen Epochen auf die extremen Ereignisse von Pandemien reagiert haben. Zu diesem Zweck werden drei exemplarische Texte betrachtet: Daniel Defoes Journal of the Plague Year(1722), Heinrich Heines Französische Zustände(1832) und Fang Fangs Wuhan Diary Tagebuch aus einer gesperrten Stadt(2020).
    In der Zeit von Defoe dominiert der sogenannte Determinismus, nach dem tragische Ereignisse von Gott geplant bzw. vorausgesehen sind. Somit wird die Pest als Strafe Gottes angesehen. Nach der Heimsuchung der Cholera in Paris 1832 kommen Stadthygiene und Statistik als neu begründete Systeme zum Einsatz und verdrängen die Gottesvorsehung. Während Defoes Journal zwischen Fiktion und Chronik eines angeblichen Augenzeugen situiert werden kann, beruhen Heines Schriften auf internationaler Korrespondenz, die eine neue Art des Journalismus, das Feuilleton, etabliert. In der heutigen Zeit, in der die technische Entwicklung mit Digitalisierung und künstlicher Intelligenz kulminiert, übernehmen der (chinesische) Staat und die kommunistische Bürokratie eine Allmachtsrolle, mit der sich scheinbar die Möglichkeit der perfekten und kollektiven Kontrolle kritischer Zustände wie der Corona-Krise ergibt. Der sogenannte Online-Journalismus unserer globalisierten Zeit erlaubt es zahlreichen Usern, miteinander zu kommunizieren und sich simultan mit der Situation auseinanderzusetzen.

    참고자료

    · 없음
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