이청준 소설을 통해 본 그로테스크와 숭고 - 『소문의 벽』·「괴상한 버릇」·「가면의 꿈」을 중심으로 - (A Study on the Grotesque and Sublimity in Lee Cheong-jun's Novels)

서지정보

· 발행기관 : 현대문학이론학회
· 수록지 정보 : 현대문학이론연구 / 62호 / 303 ~ 321페이지
· 저자명 : 이주미

초록

이청준의 작품은 대체로 난해하고 기괴하다는 인상을 준다. 기이한 행동을 보여주는 인물들이 등장하거나 예술적인 삶과 세속적인 삶, 아름다움과 추함, 삶과 죽음 등의 양면적 요소가 해소되지 않은 채 충돌하는 양상을 보이기도 한다. 이는 작가가 현실의 부조리를 작품에 반영하고자 하기 때문이다. 이 점을 염두에 두고, 이 연구에서는 소재와 인물구성, 창작시기 등의 연관성을 고려하여 『소문의 벽』 「가면의 꿈」 「괴상한 버릇」을 대상으로 그로테스크와 숭고의 감정을 고찰하였다.
「가면의 꿈」에서 명식이 변장을 하고, 「괴상한 버릇」에서 주인공이 죽은 척을 하고, 『소문의 벽』에서 박준이 미친 척을 하는 등의 기행에는 현실과 허구, 삶과 죽음, 이성과 광기가 혼재되어 있다. 이러한 그로테스크한 상황을 통해 인물들은 일상의 질서를 뒤집는 생의 심연을 경험하게 된다.
한편, 주인공의 행동을 관찰하는 「괴상한 버릇」의 ‘아내’, 「가면의 꿈」의 ‘지연’과 『소문의 벽』의 ‘나’에 의해 가면, 가수면, 광기와 같은 위장된 사물화는 현실의 압력에 대응하려는 초월의지의 표현으로 해석된다. 주인공들의 공포와 고통은 관찰자들의 객관적이고 이성적인 관조에 의해 숭고한 감정으로 전화된다.

영어초록

Lee Cheong-jun’s works seem esoteric and grotesque. There are characters involved in strange deeds, or double-sided elements such as art and secularity, beauty and ugliness, and life and death often collide in the works. It is because the writer intends to reflect absurdity in reality in his works. Keeping this in mind, this researcher attempts to consider relations between subject matters, characters arranged, and periods of creation, in order to examine grotesque or noble sentiments found in The Wall of Gossiping, The Dream of a Mask, or The Strange Habit.
In The Dream of a Mask, Myeong-sik disguised, and in The Strange Habit, the main character pretends to be dead. Also, in The Wall of Gossiping, Pak Jun acts insane. In these peculiar deeds, reality and fiction, life and death, and rationality and madness mingle. With such grotesque behavior, the characters get to experience what is psychological abyss.
With the wife in The Strange Habit observing what the main character does, Ji-yeon in The Dream of a Mask, and I in The Wall of Gossiping, however, disguised objects such as the mask, trance, and insanity for disguise are interpreted as the expression of will for transcendence to cope with the pressure of reality. The main characters’ terror and pain come to be converted to noble sentiment by the observers’ objective and rational contemplation.

참고자료

· 없음