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성철 선사의 간화선법 일고 (A study on the Seong-cheol’s Ganhwa Seon)

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최초등록일 2025.05.09 최종저작일 2018.12
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성철 선사의 간화선법 일고
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국선학회
    · 수록지 정보 : 禪學(선학) / 51호 / 33 ~ 62페이지
    · 저자명 : 오용석

    초록

    본‌연구에서는‌성철‌선사의‌간화선이‌가진‌특징을‌크게‌세‌가지‌관점에서‌살펴보았다.‌ 첫째,‌성철은‌중도와‌무념의‌입장에서‌깨달음을‌본질로‌보았고‌이러한‌중도의‌깨달음을‌직접적으로‌체득하는‌방법으로‌간화선을‌제시하였다.‌둘째,‌성철의‌간화선을‌‘활구’와‌관련하여‌검토하였다.‌우선‌성철은‌활구의‌화두를‌참구하기‌위해서는‌‘세‌가지‌ 피해야‌할‌것 (돈,‌이성,‌명예) ’,‌‘수좌‌5계’‌등의‌계율을‌지킬‌것을‌강조하였다.‌특히‌그는‌ 화두를‌참구할‌때‌전제참구 (全提參句) 의‌방식을‌제시하였는데‌이는‌불성의‌유무를‌묻는‌ 방식이‌아닌‌조주의‌뜻을‌직접‌묻는‌방식으로‌의정을‌일으키는‌것이다.‌이러한‌성철의‌‘오직‌화두’만을‌들‌것을‌강조하는‌간화선법은‌대혜와‌유사하면서도‌다른‌점을‌보인다.‌대혜는‌단제참구 (單提參句) 를‌중시하고‌더‌나아가‌회광반조를‌함께‌제시하였다.‌ 셋째는‌성철이‌제시한‌공부삼단 (功夫三段) 을‌견성즉불의‌관점에서‌살펴보았다.‌성철의‌ 공부삼단은‌화엄의‌십지설,‌유식의‌심식설,‌『기신론』‌등의‌설을‌절묘하게‌결합시켜‌제시한‌것이다.‌특히‌그는‌구경각에‌도달하기‌위해서는‌아뢰야식을‌영절 (永絶) 하고‌순무심의‌멸진정에‌도달할‌것을‌강조하였다.‌이‌밖에‌지주 (持呪) ,‌절‌등을‌보조적으로‌사용한‌것도‌간화선의‌주창자인‌대혜종고와‌다른‌점이다.‌특히‌대혜는‌돈오점수와‌돈오돈수를‌근기에‌따라‌제시하였으나‌성철은‌간화선을‌통해서‌돈오돈수의‌구경각에‌이를‌ 것을‌강조하였다.

    영어초록

    In ‌ this ‌ study ,‌ the ‌ characteristics ‌ of ‌ Seong - cheol ’ s ‌ Ganhwa ‌ Seon ‌ were ‌ examined ‌ from ‌ three ‌ viewpoints .‌ First ,‌ Seong - cheol ‌ regarded ‌ enlightenment ‌ as ‌ the ‌ essence ‌ in ‌ the ‌ Middle ‌ Way ‌ and ‌ Non - mind ,‌ and ‌ suggested ‌ Ganhwa ‌ Seon ‌ as ‌ a ‌ way ‌ to ‌ directly ‌ realize ‌ the ‌ enlightenment ‌ of ‌ Middle ‌ Way .‌ Secondly ,‌ I ‌ reviewed ‌ the ‌ Ganhwa ‌ Seon ‌ of ‌ Seong - cheol ‌ in ‌ relation ‌ to ‌ the ‌ ‘ A ‌ living ‌ phrase ‌ beyond ‌ discriminating ‌ mind ’.‌ First ‌ of ‌ all ,‌ Seong - cheol ‌ emphasized ‌ to ‌ obey ‌ the ‌ rules ‌ such ‌ as ‌‘ The ‌ three ‌ things ‌ to ‌ avoid ‌ ( money ,‌ the apposite ‌ sex ,‌ honor ) ’,‌‘ The ‌ five ‌ precepts ‌ of ‌ Seon ‌ practitioner ’.‌ In ‌ particular ,‌ he ‌suggested ‌ a ‌ method ‌ of ‌ prepositions ‌ when ‌ practicing ‌ the ‌ Hwadu ,‌ which ‌ is ‌ not ‌ a ‌ question ‌ of ‌ whether ‌ there ‌ is ‌ Buddha - nature ‌ or ‌ not ,‌ but ‌ a ‌ way ‌ of ‌ asking ‌ the ‌ meaning ‌ of ‌ Zhao - zhou ‌ directly .‌ Seong - cheol ’ s ‌ Ganhwa ‌ Seon ‌ emphasizing ‌ only ‌ the ‌‘ Hwadu ’‌ shows ‌ differences ‌ with ‌ Dahui - Zonggao ‌ focused ‌ on ‌ the ‌ direct ‌ to ‌ raise ‌ Hwadu ‌ and ‌ to ‌ withdraw ‌ and ‌ reflect ‌ on ‌ one ’ s ‌ original ‌ nature .‌ Third ,‌ I ‌ discussed ‌ the ‌ practice ‌ of ‌ three ‌ steps ‌ proposed ‌ by ‌ Seong - cheol ‌ from ‌ the ‌ point ‌ of ‌ view ‌ to ‌ penetrate ‌ one ’ s ‌ mind ‌ is ‌ to ‌ become ‌ enlightened .‌ Seong - cheol ’ s ‌ practice ‌ of ‌ three ‌ steps ‌ is ‌ an ‌ exquisite ‌ combination ‌ of ‌ the ‌ ten ‌ stage ‌ of ‌ theory ‌ of ‌ Huayan ,‌ the ‌ theory ‌ of ‌ consciousness ‌of ‌ Consciousness - Only ‌ School ,‌ the ‌ thought ‌ of ‌ Mahayana ‌ sutra .‌ In ‌ particular ,‌ he ‌ emphasized ‌ to ‌ destroy ‌ forever ‌ alayavijnana ‌ and ‌ to ‌ attain ‌ the ‌ nirodhasampatti ‌ of ‌ perfect ‌ non - mind .‌ In ‌ addition ,‌ it ‌ is ‌ different ‌ from Dahui - Zonggao ‌ and ‌ Seong - cheol ‌ that ‌ Seong - cheol ‌ used ‌ the ‌ Mantra ‌ and ‌the ‌ bow ‌ practice ‌ as ‌ an ‌ adjunct ‌ for ‌ practice ‌ Ganhwa ‌ Seon .‌ In ‌ particular ,‌ Dahui - Zonggao ‌ presented ‌ sudden ‌ or ‌ gradual ‌ realizations ‌ of ‌ enlightenment ‌ according ‌ to ‌ a ‌ person ,‌ but ‌ Seong - cheol ‌ emphasized ‌ only ‌ the ‌ sudden ‌realization ‌ of ‌ enlightenment .

    참고자료

    · 없음
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