홍난파의 『조선동요백곡집』의 개사 양상 연구―초판본(1929⋅1933)과 개작본(1964)을 중심으로― (A Study on the Rewriting Choson Children’s Song 100 Collection of Hong Nan-pa―focuses on the First Edition (1929, 1933) and the Revised Edition (1964)―)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 민족문화연구원
· 수록지 정보 : 민족문화연구 / 91호 / 353 ~ 388페이지
· 저자명 : 강영미

초록

이 연구에서는 홍난파의 『조선동요백곡집』(1929⋅1933)과 『난파 동요 100곡집』(1964)의 판본 연구를 진행하여 초판본과 개작본의 판본을 비교하고, 다수의 작품이 개작되는 방식 및 유형, 그 효과에 대해 살폈다. 1964년 나운영은 『조선동요백곡집』 수록곡 중 “가사를 그대로 부를 수 없는 34곡”의 가사를 윤석중이 새로 써서 『난파 동요 100곡집』을 발간했다고 밝혔으나 초판본과 개작본의 가사가 다른 작품은 34곡이 아닌 76곡이다. 제목과 가사를 모두 교체한 34곡, 가사만 일부 교체한 39곡, 삭제 후 교체한 3곡을 포함하여 원본 수록곡의 76%를 교체 수정했다. 제목과 가사를 모두 수정한 34편 중 납⋅월북 작가의 작품은 21편이고 재남 작가의 작품은 13편이다.
음악계와 동요계 인사들은 납⋅월북 작가의 작품을 출간할 수 없는 시대적 제약 속에서, 홍난파가 작곡한 동요의 선율을 살린다는 명분 아래 개사 작업을 묵인했다. 윤석중은 선율과 가사가 어긋나는 문제를 감수하며 개사 작업을 수행했다. 식민지시기의 텍스트를 1960년대의 언어에 맞게 수정하고 악보에 맞게 가사의 호흡을 조율했다. 시차의 간극을 메우며 남한 동요계가 지향할 방향성을 제시하는 방향으로 개사 작업을 진행했다. 그럼에도 윤석중은 개사한 사실을 따로 밝히지도, 개사한 작품을 본인의 전집에 수록하지도 않았다. 개사 작업은 납⋅월북 작가의 존재를 지워야 하는 시대의 검열을 피하기 위한 차선의 선택이었을 뿐, 자발적 의지에서 비롯된 것이 아니었기 때문이었다.

영어초록

This study conducted a study on the edition of Hong Nanpa’s Choson Children’s Song 100 Collection (조선동요백곡집) and Nanpa Children’s Song 100 Collection (난파 동요 100곡집), followed the changes in the first and second editions, and examined the methods, types, and effects of many children’s songs. In the headline of Nanpa Children’s Song 100 Collection, Na Un-yeong said that Yoon Seok-jung rewrote the lyrics of “34 songs that can not be called as they are”, but 76 other works are different from the first edition. 34 pieces that replaced both titles and lyrics, 39 pieces that replaced only some lyrics, and 3 pieces that were replaced after deletion, were replaced and revised by 76% of the original songs. Of the 34 works that revised both titles and lyrics, 21 works of abductees are made and 13 works of South Korean writers was made. The original purpose of changing the lyrics was to replace the lyrics of the abducted lyricist in the Choson Children’s Song 100 Collection, but it resulted in more works being revised in the process of checking the entire song. Yoon Seok-jung’s lyrics were not only a work of filling up the vacancy of the abductees, but also an elaboration work of modifying the text of the colonial era to the language of the 1960s and coordinating the breathing of the lyrics to the score to improve the perfection of the song. It was a process of dialogue and communication between the colonial period and the 1960s, and a process of planning and design that suggested the direction of the South Korean.

참고자료

· 없음