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『 언해 벽온신방』과 『 언해 납약증치방』의 역사적 의의-이화여대 소장본을 중심으로- (A Study of Eunhae Bukonsinbang and Eunhae Napyakjungchibang in the 17th Century of Chosun Dynasty)

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최초등록일 2025.05.08 최종저작일 2008.06
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『 언해 벽온신방』과 『 언해 납약증치방』의 역사적 의의-이화여대 소장본을 중심으로-
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    서지정보

    · 발행기관 : 이화여자대학교 한국문화연구원
    · 수록지 정보 : 한국문화연구 / 14권 / 233 ~ 271페이지
    · 저자명 : 이현숙

    초록

    본고는 조선 후기에 편찬되었던 의학서 『언해 벽온신방』과 『언해 납약증치방』 두 의학서에 내포된 역사적 의미를 고찰한 것이다. 특히 이화여대 소장본은 두 의서가 합철되어 있으며, 37개 납약의 사용법을 설명한 『언해 납약증치방』에 원소유자가 13개 납약의 조제법을 『동의보감』에서 필사해 놓았다는 특징을 가지고 있다. 본고에서는 먼저 두 의학서가 판본에 상관없이 가지고 있는 보편적인 측면-편찬 배경, 목적, 찬자 등을 살펴본 뒤 이화여대 소장본에만 나타나고 있는 특수한 면모를 고찰해 보았다.
    『언해 벽온신방』은 1653년에 서로(西路)를 통해 황해도 · 경기도 지방에서 유행하였던 역병이 수도 한성과 강원도까지 유행하자 온역을 미리 예방하거나 치유하는 방법을 널리 알리고자 하는 목적을 가지고 내의원 소속 어의 안경창에게 편찬하도록 한 것이다. 조선 중종 이래 온역의 유행은 중요한 사회문제였고, 이에 대한 정부 측 대응책의 일환으로 벽온방 의서가 여러 차례 간행되었다. 40년 전 1613년에 발간된 허준의 『신찬벽온방』은 조선 후기 벽온방 중 가장 뛰어난 의학서였지만 너무 내용이 전문적이라서 민간에서 사용하기 쉬운 실용적인 의학서가 필요하였던 것이다.
    이화여대본 『언해 벽온신방』이 『언해 납약증치방』과 합철되어 있는 이유는 두 의학서가 서로 상보적인 관계에 있기 때문이다. 당시 의학 수준으로 온역을 치료하는 처방보다는 온역을 미리 예방하는 벽온방류가 발달하였다. 『언해 벽온신방』은 열성 전염병이었던 온역만을 다룬 의학서이므로, 평소 일상적으로 앓게 되는 질환과는 큰 괴리가 있다. 개인의 질병을 1차적으로 담당하는 가정이나 의원의 입장에서 보자면, 평소에는 『언해 납약증치방』이 더 유용하였을 것이다. 게다가 『언해 납약증치방』에는 벽온과 관련된 납약도 상당수 포함되어 있다. 특히 원소유자가 37개 납약 목록 밑에 13개 납약의 조제법을 필사해 넣은 이화여대본은 수많은 납약 중 무엇이 가장 널리 이용되었는지 단초를 제공해 주는 귀중한 서책이다. 비록 서책은 매우 낡았지만 의학정보가 어두운 궁벽한 시골까지 온역에 대처하는 방법을 널리 알리고자 하였던 조선정부의 간행의도를 충실히 이행하였다는 점에서 그 역사적 의의를 찾을 수 있다.

    영어초록

    This paper aims to examine two medical books, Eunhae Bukonsinbang (諺解辟瘟新方:the new remedies for preventing Onyok(瘟疫:murrain, high fever plague) with the translation in Korean Hangul) and Eunhae Napyakjungchibang (諺解臘藥證治方:the instruction for the medicine made at the end of the lunar year with the translation in Korean Hangul), which were published in 17th century by Chosun government, drawing on not only general aspects as the medical books but also the uniqueness of which belongs at present to the Library of Ewha womans University.
    The Eunhae Bukonsinbang was compilated by An Kyung-Chang(安景昌), a court physician(御醫), for the purpose to provide the informations and the prescriptions of the plague in 1653. It was published many times so there are several editions, a block and a printing type, in the library of Seoul National University and Korea University including Ewha. The Ewha's is a block type and worn out very much comparing the library's of Seoul National University. But it has some uniqueness. First, it was binding with the Eunhae Napyakjungchibang into one volume. It seemed like that the 2 medical books had been published in the same place, the Neiywon(內醫院:Royal Hospital) and their contents were supplementary to each other. Secondly, the Eunhae Napyakjungchibang of Ewha's has 13 prescriptions written in small and slender chinese calligraphy by the former owner. He could be a physician or a pharmacist to make the medications which made at the end of the lunar year(臘藥). Thirdly, the 13 prescriptions written by hand could be popular in the late Choson dynasty.
    Ewha's are very much worn out but it means that the books had been used a lot. In the sense of the duty on medical book, Ewha's had complished its medical mission well.

    참고자료

    · 없음
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