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<추크츠방 Zugzwang> : 예술의 토톨로지에 대처하는 뒤샹의 ‘화해’론 ( : Duchamp's Reconciliatory Answer to the Tautology of Art)

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최초등록일 2025.05.07 최종저작일 2018.06
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&lt;추크츠방 Zugzwang&gt; : 예술의 토톨로지에 대처하는 뒤샹의 ‘화해’론
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국미학예술학회
    · 수록지 정보 : 미학예술학연구 / 54권 / 171 ~ 201페이지
    · 저자명 : 손지민

    초록

    독일 작가 루돌프 허츠(Rudolf Herz)는 1995년 독일 에센(Essen)의 쿤스트베라인 루어(Kunstverein Ruhr)에서 <추크츠방 Zugzwang>을 처음으로 전시한다. “추크츠방”은 체스에서 쓰이는 용어로, 자신에게 불리한 수를 둘 수 밖에 없는 상황을 가리키는 말이다. 허츠는 이 설치작을 레디메이드와 비교하며, 호프만이 촬영한 아돌프 히틀러(Adolf Hitler)와 마르셀 뒤샹(Marcel Duchamp)의 흑백 인물사진을 실크스크린 기법으로 복제한 뒤, 두 인물사진을 번갈아 가며 체스판을 연상케 하는 배치 방식으로 전시공간의 벽면을 모두 도배 해놓았다.
    허츠가 묻기를, “트라우마적인 이미지를 마주할 때 차이에 대한 비판 의식은 실패하는가?” 이는 분명 재현과 대상 간의 존재론적 간극을 극복하려는 모든 미학 이론들, 즉, 모든 미메시스와 예술적 모방의 전통, 그리고 각기 새로운 해석들을 내놓으며 이 전통에 구두점을 찍으려는 다른 이론들이 처한 상황을 다시 한 번 재고하려는 노력일 것이다. 그는 의식을 통한 비판의 실험 대상으로 삼는 한편, 이 비판이 “실패하는가”에 관심이 있다. 즉, 사진과 사진이 재현하는 대상 간의 존재론적 차이를 더 이상 ‘픽션’으로 간주하지 못하는 상황에 관심이 있다. 몰입하는 관객에게 히틀러의 사진은 역사상에 잔존하는 재현 그 이상이 될 수 있다. 이미지의 다소 부조리해 보일 수 있는 반복은 재현이 낳는 또 다른 재현들을 통해 계속적으로 연장되고 재고되는 재현비판의 역사 그 자체를 비판하는 방식이다. 허츠는 이 실패를 인정할 때 예술에 대한 무관심적, 또는 “냉철한 접근(eine nüchterne Herangehensweise)”이 가능할 것이라 말한다.
    이 뒤샹과 히틀러의 이미지의 복제본을 반복, 병치시키는 데는 무슨 의미가 있는가? 그가 예술에 필요불가결한 두 인물의 이미지를 반복함은 결국 예술작품과 역사의 재현적 한계로 인해 역사상에서 발생하는 불가피한 동어 반복 또는 토톨로지에 대한 자각이자 이에 대한 비판이다. 뒤샹과 히틀러를 대립시킴으로 새로운 해석을 제안한다기보다, 이 대립이 우리에게 던져주는 기존의 예술, 역사, 철학 등의 가장 원천적인 재현성이 낳는 토톨로지, 또는 비유적으로, 체스판 위에서의 교착 상태(추크츠방)를 상기하고 사유하는 것이 관건일 것이다.

    영어초록

    In 1995, the German artist Rudolf Herz exhibits in Kunstverein Ruhr, Essen, his work entitled Zugzwang. “Zugzwang” in German signifies the oft-occurring situation in chess where the only possible move is a losing one. In the installation that Herz relates to the Duchampian process of readymade, he takes an image of Adolf Hitler and another of Marcel Duchamp, reproduces them through silkscreen process in a large number and covers the entire walls of the exhibition space in the way that evokes the image of chessboard.
    Herz’s main interest lies not only in making consciousness the subject of the critique of consciousness, but also how this consciousness “fails”. This question is undoubtedly part of Herz's effort to rethink the theories that serve to bridge the ontological gap between representation and its object, and the tradition of mimesis and artistic imitation, as well as all other theories that seek to reinterpret them.
    What does the repetition of the images of Duchamp and Hitler ultimately signify? To repeat the images of two of the most indispensable figures in art is a realization and at the same time critique of the unavoidable tautological situation caused by the problem of representation in the production and history of art. Rather than attempting to draw a new signification from the opposition, the key to understanding the artist’s intention lies in rethinking the most fundamental problem of representation and tautology in art, history and philosophy, or, metaphorically, rethinking the situation of Zugzwang on the chessboard.

    참고자료

    · 없음
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