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피란델로의 Il fu Mattia Pascal에 표현된 존재론적 아이러니연구 - 반실증주의, 상대주의 그리고 아이러니 (A study on the existential irony represented in the Il fu Mattia Pascal of Luigi Pirandello)

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최초등록일 2025.05.07 최종저작일 2013.05
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피란델로의 Il fu Mattia Pascal에 표현된 존재론적 아이러니연구 - 반실증주의, 상대주의 그리고 아이러니
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
    · 수록지 정보 : 외국문학연구 / 50호 / 305 ~ 322페이지
    · 저자명 : 한성철

    초록

    아이러니의 사전적 의미는 ‘낱말이 문장에서 표면의 뜻과 반대로 표현되는 용법’을 말한다. 그리스어의 ‘에이로네이아 eironeia’, 즉 ‘위장’이라는 말에서 유래하였고, 그리스 철학자인 소크라테스가 무지(無知)를 가장하여 스스로 박식하다고 여기는 상대방으로 하여금 스스로의 모순을 드러내고, 무지를 자각하게 하는 문답법을 아이러니의 시작으로 보기도 한다. 일반적으로 진의와 반대되는 표현을 말하며, 겉으로는 칭찬과 동의를 하면서 내적으로는 비난과 부정의 뜻을 신랄하게 표현하는 방법으로 의미가 확장되어 갔다. 이는 지적인 날카로움을 갖는 점에서 기지(機知)에 통하고, 간접적인 비난의 뜻을 암시하는 점에서는 풍자와 통하며, 표리(表裏)의 차질에서 생기는 유머를 포함한다. 여기서 ‘umorismo’, 즉 ‘해학’의 의미가 생겨난다.
    베르가의 진실주의 끝자락에서 문학을 시작하여 단눈치오의 데카당스적 정신에 보다 근접한 피란델로에게 현실의 문제는 이중적이며 실존의 문제와 연결된다. 로고스화 될 수 없는 파토스적인 인간실존을 작품화하려한 그에게 있어서 삶은 하나의 고통이며 불가해한 과정인 것이다. 즉 그에게 인간은 어느 곳에서나 한계의 벽으로 차단되어 있는 부조리한 존재이고 인간의 자유의지가 결여된 실존은 그 자체가 비극이며 아이러니이다. 살아도 산 것이 아니며 죽어도 죽은 것이 아닌, 삶이라는 무대에 내 던져진 꼭두각시에 불과한 슬픈 존재인 것이다.
    본 논문에서 집중적으로 다룬『고 마티아 파스칼』은 그의 중반기 작품경향을 가늠하는 기념비적 작품이며 문학적 상상력과 비극적 아이러니가 극대화된 작품이기도 하다. 작가의 상상력이 적극 발휘된 내러티브는 당시 사실주의 작가들의 문학적 한계를 훨씬 뛰어넘는다. 실제로는 살아있음에도 공적인 영역에서는 죽은 것으로 처리된 인간, 다시 말하면 실존하고 있음에도 존재하지 않는다는 주인공 마티아 파스칼의 처지는 현대인이 겪는 극심한 내적 불안감을 표상하고 있다.

    영어초록

    The term irony has its roots in the Greek comic character Eiron, a clever underdog who by his wit repeatedly triumphs over the boastful character Alazon. The Socratic irony of the Platonic dialogues derives from this comic origin. Tragic irony is a special category of dramatic irony. In tragic irony, the words and actions of the characters contradict the real situation, which the spectators fully realize. Irony has some of its foundation in the onlooker's perception of paradox that arises from insoluble problems The best known of Pirandello's novels is Il fu Mattia Pascal, written in 1904. The story is told very well indeed, with Pirandello's usual success in characterization. There is an undertone of concern with the problems of freedom, and treatment of Roman love affair is very gentle, but in the novel as a whole humor and sheer interest prevail. Humor, as Piranello defines, is like a two-faced statue one of whose faces laughs at the tears of opposite face. But the laughter is not thoughtless or crudel; through that which is ridiculous the humorist sees that which is serious. Pirandello's style is commonplace, but his powers of characterization and ofinvention are extraordinary. His plots propose situations which, though conceivable, are unique, and they come to endings that are almost always unexpected and often starting. He always expressed tragic stories through ironic style that is called his humorism.

    참고자료

    · 없음
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