1976년 3·1민주구국선언의 ‘사건화’와 반(反) 유신 (The Contingent Unfoldings of the History of ‘March 1 Democratic Declaration’ and Anti-Yushin in 1976)

서지정보

· 발행기관 : 역사학연구소
· 수록지 정보 : 역사연구 / 37호 / 595 ~ 638페이지
· 저자명 : 고지수

초록

1976년 3·1민주구국선언사건은 긴급조치 9호 이후 박정희 유신권력이 민주진영 지도부를 일거에 약화시킬 의도로 엮은 정치사건이다. 이 연구는 3·1사건의 주도세력을 ‘재야그룹’ ‘재야민주인사’등의 기존 범주에서 벗어나 비판적 종교지식인들의 자유민주주의 옹호 정치참여로 접근함으로써 저항 주체의 새로운 시각을 제시하고자 하였다. 검찰이 특정한 3·1사건 배경에는 1975년의 인혁당 사건, 김지하 양심선언 그리고 1976년 1월의 ‘원주선언’ 등이 배치되었으며 각각의 이슈들은 3·1사건의 종교인들과 연결된다. 유신권력의 정치적 의도와 달리 3·1사건은 유신 후반 세차원에서 저항연대 강화로 확대되었으며 각각은 상호 통합력이 작용했다. 이 가운데 자유진영 세계교회와의 연대는 국내 정치권력으로부터 일정부분 자율성·독립성을 획득할 수 있었던 반면 세계 종교권력에의 종속을 보여준다는 점에서 1970년대 종교계 저항과 종속의 이중성을 함의했다.

영어초록

The March 1 Declaration in 1976 is a political incident in which Park Chung-hee's Yushin power is intended to weaken the opposition resistance group's leadership in a moment after the 9th Emergency Measures. This study attempted to present a new perspective on the subject of resistance by approaching the leading forces in the March 1st case to the political participation of critical democrats in advocating for liberal democracy. The prosecution pointed out the background of the March 1 incident, which included the People's Revolutionary Party Incident and the Kim Ji-ha's declaration of conscience in 1975 and the “Declaration of Wonju” in January 1976. Each issue is connected to Christians in the March 1 case. Contrary to the political intentions of the Yushin Power, the March 1st case was extended to strengthen solidarity in the three dimensions, each of which was mutually integrated. Among them, the alliance with the World Church was able to gain some autonomy and independence from the political power in Korea, while it implied the duality of religious resistance and subordination in the 1970s in that it showed its dependence on the world religious power.

참고자료

· 없음