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박이도 기독교시에 나타난 지정학적 공간 연구-초기시 ‘숲’ 공간의 변모양상을 중심으로- (A Study on the Geographical Space in the Poetry of Park Yido-Focusing on the Transformation of the Initial “Forest” Space-)

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최초등록일 2025.05.06 최종저작일 2020.04
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박이도 기독교시에 나타난 지정학적 공간 연구-초기시 ‘숲’ 공간의 변모양상을 중심으로-
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    서지정보

    · 발행기관 : 우리문학회
    · 수록지 정보 : 우리문학연구 / 66호 / 215 ~ 244페이지
    · 저자명 : 김웅기

    초록

    1960년대는 4월 혁명이 미완의 혁명으로 끝나면서 군부독재정권의 서막을 알리는 때였다. 특히 박정희 정권의 3선 개헌은 장기집권 돌입과 동시에 각종 문화계의 다양한 정치적 움직임을 발동시키는 촉매제였다. 이에 예술계 리버럴리스트의 등장, ‘시민’이라는 새로운 주체의 호명 등 민주주의와 자유라는 가치에 대한 새로운 담론이 형성되었다. 이러한 과정 속에서 기독교 사회 역시 정치적으로 움직임을 가져갔었는데 그 파급력은 정치계 인사들의 영향력만큼이나 컸다. 일본과의 굴욕적 수교정책에 군부정권이 합의를 하면서 빚어진 기독교 사회 내 헤게모니 다툼은 정치에 기독교가 개입한 대표적 사례로 손꼽힌다. 역사적으로 일제강점기부터 군부독재정권을 지나 현재에도 기독교는 그들 나름대로 사회 문화적 정치력을 행사해 왔다. 그리고 이 과정에서 기독교문학 또한 하나의 정치적 공간으로서 적실한 기능을 했다.
    이러한 관점에서 본 논문은 박이도의 시세계를 새로운 공간으로 해석하고자 한다. 1969년 두 권의 시집, 『회상의 숲』과 『북향』에 수록된 대부분의 작품들이 박이도의 기독교 의식을 강하게 드러내주는 것은 맞지만 다양한 관점의 도전으로부터 완전히 배타적인 것도 아니다. 오히려 강인한 생명의 이미지가 지배적인 ‘숲’에 시인은 기독교 윤리의 내러티브를 장착함으로써, 그 공간에 현실의 모순을 파악하기 위한 근거 있는 ‘이야기’가 태어날 수 있는 가능성을 내포시킨다. 다시 말해, 현실지향의 관점에서 본 숲 역시 가능하다는 것이다. 이때 숲은 하나의 사회 공간으로 작용하며 그 공간에서 이야기는 시인만이 풀어낼 수 있는 방식의 정치성으로 발동된다. 그 정치성은 숲이 지정학적 공간으로서 기능할 수 있도록 한다. 더불어 1960년대 폭압적인 현실 상황 속에서 기독교 윤리가 어떻게 인간의 자유와 민주주의를 구가할 수 있는지 잘 보여준다.

    영어초록

    The 1960s marked the prelude to military dictatorship as the April Revolution ended with an unfinished revolution. That's because the military coup took place in May. In the process, the Christian community turned to politics as much as they fought for hegemony due to the military government's agreement on humiliating diplomatic relations with Japan, which is considered a prime example of Christianity's political intervention. Historically, looking at works by Lee Kwang-soo and Park Doo-jin, Christian literature also served as a political space.
    Most of the works in the two volumes of the 1969 poetry books Forest of Memories and The Northward strongly reveal Park's Christian consciousness. The poet, however, has the narratives of Christian ethics in “The Forest,” where the image of a rough life prevails. This suggests the possibility that a grounded Christian narratives to understand the contradictions of reality could be born in this space. The politics allow forests to function as geopolitical spaces. This illustrates how Christian ethics could appeal to human freedom and democracy amid the despotic reality of the 1960s.

    참고자료

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