퀴어(Queer), 원주민, 에로스－퀴어 에코페미니즘으로 읽는 크리스토스의 시 (Queer, Native American, Eros: The Poetry of Chrystos Read from a Queer-Ecofeminist Perspective)

서지정보

· 발행기관 : 문학과환경학회
· 수록지 정보 : 문학과환경 / 15권 / 1호 / 71 ~ 98페이지
· 저자명 : 이승례

초록

본 논문의 목적은 원주민 여성시인 크리스토스의 시를 통해 퀴어와 생태의식의 유기적 관계를 고찰하는 것이다. 크리스토스의 시편은 퀴어/유색/여성/자연의 동시적 해방을 추구하며 퀴어 에코페미니즘의 정치학을 실현한다. 퀴어 에코페미니즘으로 읽는 본고의 세부적 논점은 크게 세 가지로 설명될 수 있다. 첫째, 크리스토스는 자연과 레즈비언의 관계를 에로스적으로 연합된 동반자 관계로 설정함으로써 퀴어가 자연을 거스르는 질병이라는 동성애 혐오 사회에 도전한다. 레즈비언 연인과 자연은 선명하고 감각적인 미학적 풍경을 건설한다. 둘째, 레즈비언 섹슈얼리티는 백인/서구/남성에게 짓밟힌 원주민-레즈비언 여성의 육체를 해방하는 동력이다. 크리스토스의 시에서 레즈비언 연인들은 가장 깊은 치유의 경험인 에로스를 통해 서로의 존재에 대한 우주적 의미를 깨닫는다. 셋째 레즈비언 공동체의 윤리적 모형은 연민과 존경에 근거한 수평적 원의 관계를 추구한다. 이는 개인과 공동체가 분리되지 않는 원주민 문화의 정체성과 연결되어 있다. 크리스토스 시에 나타난 레즈비언-원주민 공동체의 윤리적 비전은 위계질서의 자기중심성을 해체하는 생태적 존재방식을 설명한다.

영어초록

This paper will apply insights from the discourse of queer ecofeminism to the issue of homosexual persecution, highlighting its shared contextual roots with the devaluation of women and nature. Three major issues will be examined. Firstly, by establishing that the relationship between lesbians and the natural environment is one bound by erotic collaboration, Chrystos issues a challenge to homophobic society. Lesbian lovers partner with nature to build an aesthetic landscape, which is clear and sensuous. Second, lesbian sexuality is seen as the liberator of the female body, downtrodden as it has been by the white, western male. The true power of eros is in its impartation of spirituality, a spirituality which resonates with the universe, through an experience at the deepest level of being. Third, ethical models of lesbian community can be viewed as a relationship on a horizontal circle between compassion and respect. This is linked to the lack of separation between the individual and the community which exists within Native American cultures. The sense of the self in Lesbian-Native American literature points the way towards an ecological way of being which directly counteracts the self-centredness of hierarchical society.

참고자료

· 없음