동남아 화인(華人)의 화문(華文)교육-인도네시아, 태국, 말레이시아, 싱가포르를 중심으로- (Overseas Chinese Education in Southeast Asian Countries –Focus on Indonesia, Thailand, Malaysia and Singapore-)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 중국연구소
· 수록지 정보 : 중국연구 / 76권 / 239 ~ 265페이지
· 저자명 : 김주아

초록

동남아 각국의 언어정책에 있어 공통적인 특징은 대부분 국가에서 국민통합을 위해 공식어의 올바른 사용과 교육을 진흥하는 동시에 종족간의 갈등을 방지하기 위해 소수 민족의 언어 사용을 허용하고 보전하는 방침을 추진하고 있다는 점이다. 동남아 각국은 그 방식이나 정도의 차이는 있지만, 대부분 화인에 대한 동화정책을 펼치고 있다. 태국과 필리핀은 자연동화정책을 실시하고, 말레이시아는 말레이인 우선정책을 취하고 있다. 인도네시아는 수하르토 정권에는 강압적인 동화정책을 펼쳤지만, 수하르토 정권 퇴진 후에는 적어도 법적으로는 모든 민족이 평등하다고 명시하고 있다. 2차 세계대전 이후, 동남아 각국이 식민 지배에서 벗어나 독립하면서 토착 민족주의가 발흥하여 현지 화교를 배척함에 따라(싱가포르 제외) 많은 화교학교가 문을 닫거나 중국어 수업시간의 제약을 받게 되었다. 한편, 중화인민공화국 수립 후 국제적으로 중국의 위상이 높아지면서 화문교육이 제2의 도약을 맞이하고 있다.

영어초록

A common feature of language policy in Southeast Asian countries is that most countries are promoting the proper use of official languages ​​and education, while at the same time promoting policies to preserve the rights of minority languages ​​to be preserved and used. But most of them are pursuing assimilation policies for ethnic Chinese. Thailand and the Philippines are implementing a policy of natural assimilation, and Malaysia is taking Malaysian priority policy. Indonesia had a coercive assimilation policy in the Suharto regime, but after the Suharto regime retreated, at least it legally states that all peoples are equal. After World War II, many countries in Southeast Asia became independent from colonial rule, and indigenous nationalism emerged and rejected local Chinese schools (except Singapore), so many Chinese schools were closed and Chinese language classes were restricted. Meanwhile, after the establishment of the People 's Republic of China, China' s status as an international organization has risen, and the second phase of the Chinese language education is on its way.

참고자료

· 없음