統一新羅期 金石文 專門 博士･學士의 擡頭와 書法･金石學의 風靡 (Emergence of Masters, Academics Specializing in Epigraph During Unified Silla Period & Prevalence of Calligraphy and Epigraphy)

서지정보

· 발행기관 : 한국고대사탐구학회
· 수록지 정보 : 한국고대사탐구 / 28호 / 357 ~ 394페이지
· 저자명 : 노용필

초록

중국에서 夏나라 禹王의 공적을 金石에 새기기 시작한 이래로 쇠와 돌이 일찍이 고대인들의 공적을 새겨 넣었던 소재가 되었으며, 한국에서도 특히 통일신라기에 이와 같이 쇠와 돌에 글을 새겨 사람의 공적을 남기는 문화가 풍미하였다, 당시에 쇠로 만들어진 鍾과 돌로 만들어진 碑가 지금도 꽤 많이 전해지고 있음에서 이러한 면모가 잘 입증되고 있다. 그러므로 통일신라기는 금석문이 종의 鑄造로 조성된 것이든 비에 刻書된 것이든, 그 書法은 물론이려니와 금석학 역시 風靡한 시기였음이 분명하다.
『三國史記』의 기록에 나타난 統一期 신라의 博士･學士는 孝昭王부터 景德王까지의 시기에 분화되어 가는 추세를 띠었던 것으로 파악된다. 이러한 추세 속에서 무엇보다도 외교 문서의 작성을 관장한 通文博士와 거기에서 파생된 翰林學士가 당시 書法과 金石學의 풍미에 크게 영향을 끼쳤다고 여겨진다. 게다가 이채롭게도 이 시기의 금석문 자료 중에서 발견되는 鑄鍾大博士･次博士는 물론이고 鐫字助博士･成博士 역시 鑄鍾 때 그 작업은 물론이고 書法의 선정과 그에 따른 鐫字 및 金石文의 완성 공정에서 그 각자의 職任에 걸맞은 소임을 다함으로써, 당시 書法 및 金石學의 풍미에 일익을 담당하고 있었던 것이다.
「聖德大王神鍾銘」에서 그 敎書와 詔書 내용의 撰述을 담당했던 翰林郞 金弼奧, 書寫를 담당했던 翰林臺 書生 金符 및 待詔 姚湍 등이 모두 그 鍾이 조성된 惠恭王 당시의 서법 및 금석학 풍미의 증거자들이라 하겠다. 또한 「皇龍寺九層木塔刹柱本記」에서 그 敎書의 撰述을 도맡은 姚克一과 그리고 鐫字助博士 連全 등이 역시 景文王 당시의 그런 인물들이었다. 더욱이 姚克一의 경우는 이외에도 현재 일부라도 전해지는 것만 하더라도 3편이나 되는 碑文을 찬술하였음이 확인될 정도인데다가 『삼국사기』 기록에 국왕의 측근으로서 국왕 문서의 작성을 담당하는 侍書學士를 역임했을 뿐만이 아니라 “그 글씨에 드러난 힘이 굳세었으며, 歐陽詢의 率更法을 터득하였다.”라고 명시되어 있으므로, 신라통일기 서법 및 금석학 풍미의 가장 대표적인 인물로 꼽아 손색이 없을 것이다.

영어초록

Since China began to inscribe achievements of Yu the Great in the Xia Dynasty on metals and stones, irons and stones became one of materials to inscribe the achievements of the ancient people, and also Korea saw the prevalence of the culture remembering the merits and achievements of persons by inscribing letters on irons and stones during the Unified Silla period in particular. This aspect is well demonstrated by the fact that a considerable number of bells made of iron and monuments made of rocks at the tine have been passed down to us. Therefore, the Unified Silla period surely must be an era when the related calligraphy as well as epigraphy prevailed, irrespective of whether epigraph was made by being casting on bells or inscribed on monuments.
According to the record of "Samguk Sagi" (Chronicles of the Three States) masters and academics during the Unified Silla period seemed to be differentiated during the period from King Hyoso to King Gyeongdeok. Above all amid this tendency, Tongmun Master (Tongmun-baksa) in charge of diplomatic documents and Hallim Academic (Hallim-haksa) derived therefrom might have had a great influence on the prevalence of calligraphy and epigraphy then. Quite interestingly, not only Jujongdae Master (bell manufacturer), Cha Master (assistant bell manufacturer) as found from materials of epigraph then but Jongjudae Master, Seong Master (inscriber) played their own part in the work of bell manufacturing as well as in the process of selecting the calligraphy and completing inscription letters and epigraph, partly contributing to the prevalence of calligraphy and epigraphy then.
Hallim-rang Kim Pil-oh in charge of compilation of the address and content of "King Seongdeok Divine Bell Inscription", Kim Bu-wan student of Hallim-dae in charge of its transcription, official Yodan all were the persons who were the originator and witness of the prevalence of calligraphy and epigraphy during King Hyegong era when the bell was created. Also such contributing persons during King Gyeongmun could include Yo Geuk-il who was fully in charge of the compilation of the address of "Hwangryongsa 9-storied Wooden Tower Inscription" and Assistant Master Yeonjeon. Especially in case of Yo Geuk-il, he was additionally confirmed as having compiled three epitaphs - so far handed down to us even partly. And further according to Samguk Sagi, he worked not only as Siseo-haksa in charge of preparing king's documents as the king's inner circle but also "his letters showed strength and mastered the calligraphy of Ouyang Xun". So, we could fairly name him as a person most typically representing the prevalence of calligraphy and epigraphy during the Unified Silla period.

참고자료

· 없음