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원주 우계이씨 문중 소장 「禁中校文圖」의 내용과 의의 (The Specifics and Meanings of “Guemjunggyomundo” in the Wonju Woogye-Lee Family Collection)

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최초등록일 2025.05.03 최종저작일 2020.05
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원주 우계이씨 문중 소장 「禁中校文圖」의 내용과 의의
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    서지정보

    · 발행기관 : 강원사학회
    · 수록지 정보 : 江原史學 / 34호 / 155 ~ 179페이지
    · 저자명 : 차장섭

    초록

    원주 우계이씨 문중이 소장하고 있는 「禁中校文圖」는 契會圖이다. 계회도는 조선시대 문인관료들의 모임을 담은 것이다. 풍류를 즐기고 친목을 도모하기 위해서조직된 문인 계회의 기념과 기록을 목적으로 제작되었다. 畵工을 시켜 참가자의수만큼 그 장면을 그려서 하나씩 나누어 가지고 각자의 가문에 보관하였다.
    「禁中校文圖」에 그려진 인물 가운데 원주 우계이씨 문중의 이서우의 생애는 계회도가 그려진 배경이다. 李瑞雨는 조선후기 문신으로 大北 계열의 집안에서 출생하였으나 인조반정 이후 남인(南人)으로 당색을 전향하였다. 이서우는 숙종 연간에 지속된 환국정치기에 남인들과 운명을 같이하며 부침을 거듭하였는데, 1693년(숙종 19) 에는 세 명의 동갑내기 文士인 權愈, 柳命天과 함께 讀權官으로 과거 시험을 관장하고 계회도를 제작하였다.
    「禁中校文圖」는 文科 殿試를 주관하는 試官들을 그린 계회도이다. 讀權官 權愈, 柳命天, 李瑞雨 등 3인과 對讀官 朴萬鼎이 과거 시험지를 채점하는 장면을 그린계회도는 標題, 그림, 序, 座目 등으로 구성되어 있다. 權愈는 서문을 통해 계회의취지와 결성과정, 의의 등을 명시하였으며, 座目에서 계회에 참석한 관료들의 인적사항을 기재하였다.
    「禁中校文圖」는 과거제 운영과 관련하여 試官에 관한 중요한 사료적 가치를 지니고 있다. 현재 전해지고 있는 문과 전시 시관을 그린 유일한 계회도이기 때문이다.
    그리고 계회도에 그려진 인물은 모두 당색이 南人으로 세 사람의 운명은 南人과부침을 함께 하고 있다.
    「禁中校文圖」는 계유생 동갑 계회도 성격을 가지고 있다. 李瑞雨, 權愈, 柳命天 3인은 모두 계유생이었다. 그리고 그들이 과거의 試官으로 임용된 해인 1693년(숙종 19)은 癸酉年으로 이들이 회갑을 맞이하여 국왕이 축하해 주었기 때문에 더욱 의미있는 계회도가 된 것이다. 「禁中校文圖」는 국왕이 주관하는 문과 전시의 시관들을 그린 계회도로 우리나라에 전해오는 유일한 계회도이다.
    「禁中校文圖」는 우리나라 계회도의 흐름 속에서 17세기 다양화 시기를 대표하는작품으로 평가된다. 내용적으로 동갑의 계회도와 도감의 계회도 성격을 동시에 가지고 있으면서도 이들과는 구별되는 특색을 가지고 있다. 그리고 도상적으로 조선전기 전형화된 도상에서 벗어나 건물을 국왕의 은총을 강조하기 위해 궁궐을 강조하고 인물을 축소하는 형태로 그리고 있다.

    영어초록

    “Guemjunggyomundo” of the Wonju Woogye-Lee Family collection is a Gyehoido, a painting of a social gathering of the society members. Gyehoidos, portraits of scholar-officials social gatherings of the Chosun Dynasty, were created for celebration and record of the societies of scholar members whose primary aims were sharing refined tastes and friendship. Usually, societies invited painters to portrait the gathering scene as many copies as the member participan ts, an d each participan t took a copy home.
    Of the members appeared in the “Guemjunggyomundo”, Lee Seo-woo from Wonju Woogye-Lee Family became a source of the birth of the “Guemjung gyomundo”. Lee Seo-woo, a scholar in the late Chosun Dynasty, was born in the family of Daebuk line and changed to the Namin line after Injobanjeong. As a Namin member, Lee had gone through all sorts of political ups and downs during the King Sukjong rule. And in 1693 (Sukjong 19th year), Lee, with his close scholar-officials Gweon Yoo and Yu Myeong-cheon, managed national civil service exams as an examiner Dokkweonkwan and had the “Guemjunggyomundo” made.
    The “Guemjunggyomundo” is the portrait of the social gatherings of the Dokkweonkwan officials who managed the civil service exams. The “Guemjunggyomundo” contains portraits of the examiners Gweon Yoo, Yu Myeong-cheon, and Lee Seo-woo as well as Park Man-jeong marking examination papers, and it consists of a title, picture, and superscription. Gweon Yoo, in the prelude, specifies the object of the society and the organizing processes and meanings, and the superscription records personal information of the participant scholars.
    The “Guemjunggyomundo” has essential value as the historiography of the official examiners of the civil service exams of the Chosun Dynasty because it is the only Gyehoido of the examiners handed down today. The “Guemjung gyomundo” also illustrates the Gyehoido of the scholar-officials of the same age; Gweon Yoo, Yu Myeong-cheon, and Lee Seo-woo were born in the same year of Gyeyu. What added to the value of the portrait is that in the returning Gyeyu year after 60 years of their birth, they were altogether appointed as civil service examiners and congratulated by the King Sukjong.
    The “Guemjunggyomundo” represents the diversification of the Gyehoido of the 17th century; it deviates from the conventional the Gyehoido genre, despite it content-wise is the portrait of the Gyehoi of the same age of the society members and a character of a pictorial book. Besides, the “Guemjunggyomundo” breaks away from the typified illustration of the early Chosun Dynasty through magnifying the palace while downsizing portraits of human figures to emphasize the King's blessing.

    참고자료

    · 없음
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