順菴 安鼎福의 性理說- 「擬問」의 내용을 중심으로 - (A survey on the xing-li theories of Sunam(順菴) An Jeong-Bok(安鼎福))

서지정보

· 발행기관 : 한국실학학회
· 수록지 정보 : 한국실학연구 / 25호 / 41 ~ 96페이지
· 저자명 : 문석윤

초록

이 논문은 순암의 저작 「의문(擬問)」에 실린 내용을 중심으로 순암의 성리설을 개관한 것이다. 순암은 성호(星湖) 사후에 이른바 공희로(公喜怒)에 대한 해석 문제로 인해 학파 내에 분열의 조짐이 있자 그를 극복하기 위해 노력하는 과정에서 ‘혼륜(渾淪)-분개(分開)’의 관점을 정립하였으며, 더 나아가 그에 입각하여 자신의 성리설 전체를 체계적으로 정리하였다. 「의문」은 바로 그러한 노력과 정리의 결과물이었다. 순암은 성리설에 대한 이론적 천착보다는 일상에서의 의리의 실천을 강조한 실천적 유학자였지만 또한 이론적 요구가 있었을 때 그를 외면하지 않고 자신의 실천 이념으로서 체계적인 성리설을 구축하였던 것이다. 그 가운데 인간성과 동물성을 명확히 구분하면서 제시한, 본연지성과 기질지성에 대한 이해는 전통 성리학적 이해를 넘어서서 다산 정약용에로 계승되었다. 순암의 성리설은 기본적으로 주자 이래의 전통 성리학을 보수한 것이었지만, 그를 넘어서서 새로운 철학에로 나아갈 수 있는 가능성을 또한 가지고 있었다고 평가할 수 있다.

영어초록

The purpose of this paper is to survey the xing-li theories of Sunam(順菴) An Jeong-Bok(安鼎福: 1712～1791) which are appeared in the 「Uimun(拟问)」. Although Sunam is usually evaluated as a conservative practitioner rather than as a unique theorist, in this text he has presented some meaningful and comprehensive xing-li theories. They are the results of his efforts to mediate the split among the disciples of Seongho(星湖) Yi Ik(李瀷: 1681～1763) after his death. Especially he established the dual viewpoints of ‘Honryun(渾淪)-Bungae(分開)’ in the course of his efforts to solve the famous problem of Gonghuiro(公喜怒), which functioned as a fundamental principle of his whole xing-li theories. And his understanding of Bonyeonjiseong(本然之性) was inherited to Dasan(茶山) Jeong Yak-Yong(丁若鏞: 1762～1736). His xing-li theories were basically conservative, but also contained some possibilities to move into a new philosophy.

참고자료

· 없음