무라타 사야카(村田沙耶香)와 김애란 문학의 비체(abject)성– 『편의점 인간』과 『비행운-하루의 축』을 중심으로 – (The abject of Murata Sayaka and Kim E-ran's Literature)

서지정보

· 발행기관 : 한국일어일문학회
· 수록지 정보 : 일어일문학연구 / 117권 / 293 ~ 312페이지
· 저자명 : 명혜영

초록

本稿は、『コンビニ人間』と『飛行雲ー一日の軸』を「卑體」の観点から分析した物である。彼女たちは、それぞれ「正常」と「普通」の世界から提示された女性の役割を、ひたすら体の感覚だけで、「拒否」したり、「実行」する生活を送っている。母性(産む性)を強制する二分法の世界を拒否した女性は「異物」になり、受容した女性は「スイカほどの脱毛」の「汚れ」に、それぞれ「嫌悪の対象」となる。両小説は、伝統的な空間である「能」と「人形遊び」を召喚し、現実空間を織り、恨みを晴らす。「異物」の彼女は、家族や周辺の人たちの強圧的視線に屈して「異世界」から出て二分法の「現実世界」に足を踏み入れる。しかし、こうした選択を体は許さない。女性は、それを深く認識して、「卑體性」を再専有し、第3の生物である「コンビニ人間」に変化する。一方、二分法の世界を受け入れて「母性」を実践してきた女性は、夫と息子から受けた失望感のために「スイカ脱毛」を経験し「人形」とも同じ、逃れられない他者的生活に身震いを打つ。しかし、再び「嫌悪母性」を再専有しながら、体の感性である「秋夕」で召喚された「人形遊び」を介して恨みを晴らす。このように、体は、動物的または受動的なものではなく、意味と意味化作用と再現システムが織り込まれて構成される場所である。したがって、これらの点から主体の対象としてではなく、卑體性が肯定される点と見ることができだろう。小説の女性たちは、二分法の方法で女性に「母性」を強制し、「家族」という普遍性の領域に挿入しようとしている現実の世界に絶望するが、むしろ積極的に「卑體」を再専有し積極的に世界と疎通を試みる。

영어초록

This paper is analyzing the convenience store person and the axis of the day from the point of view of the abject. They live a life of rejecting or executing the role of women presented in the world of normal and normal, respectively, with only the sense of the body. Women who reject the dichotomy world that enforces motherhood become foreign objects, and women who accept it are subject to hate in the dirt of 'blot'. Both novels summon "Noh" and "kokukakusi-play", traditional spaces, weaving real spaces and clearing grudges. The foreign body is bound to the pressure of the family and the people around him and steps out of the other world and into the dichotomy real world, but it does not allow this choice. Women re-emerge in deep awareness of it, re-emerging "he abject" and transforming it into a third organism, "the convenience store person". On the other hand, women who have accepted the dichotomy world and practiced motherhood have suffered from the disappointment of their husbands and sons and have suffered from ‘the same as dolls’ and other people who can not escape. However, while re-equipped with "aversive motherhood" again, the resentment is cleared through the "Dolls play" summoned in "Chuseok", the sensibility of the body. Thus, the body is not animal or passive, but where meaning and semantic action and reproduction systems are constructed by weaving.,Therefore, it would be possible to see from these points as the point where the subtlety is affirmed, rather than as the subject abject. The women in the two novels are desperate for the real world that they want to force women to put 'motherhood' into the universality of 'family' in the way of dichotomy, but rather actively re-enact 'biche' and willingly communicate with the world.

참고자료

· 없음