인도네시아 무슬림 젊은이들의 ‘세계성’과 ‘종교성’의 문제 - 케이팝 댄스 커버와 히즈라 케이팝 현상 (The issue of ‘Globality’ and ‘Religiosity’ among Muslim youth in Indonesia : K-pop Dance Cover and Hijrah K-pop Phenomena)

서지정보

· 발행기관 : 횃불트리니티신학대학원대학교 한국이슬람연구소
· 수록지 정보 : Muslim-Christian Encounter / 14권 / 1호 / 115 ~ 156페이지
· 저자명 : 경의영

초록

이 연구는 인도네시아 무슬림 젊은이들 사이에 일종의 서브컬쳐로 자리잡은 ‘케이팝 댄스 커버’ 문화와 이와 반대의 지점에서 반한류 정서로 시작된 ‘히즈라 케이팝’ 캠페인을 통해 살펴보는 무슬림 젊은이들의 종교적 정체성에 대한 인식과 변화를 ‘세계성’과 ‘지역성’이라는 측면에서, 그리고 이에 관여하는 ‘종교성’을 심층적으로 이해하고자 하는 시도이다. 케이팝 댄스 커버에 참여하는 무슬림 여성들은 자신들의 ‘활동’을 종교성과 연관짓기를 거부하며, 오히려 세속화가 아닌 ‘자아실현’과 ‘더 나은 가치’에 대한 욕구이며 그 ‘세계성’에 참여하는 통로로 케이팝을 선택한 것이다. 반면 Ex-kpoper들이 주도하는 히즈라 케이팝 캠페인은 이런 문화 전이 현상을 경험하며 문화를 이슬람적인 것과 비이슬람적인 것으로 구분하고 이에 다시 ‘종교성’을 선택하는 경향을 보인다. 세계화 속에서 다양한 문화 전이를 경험하는 무슬림 여성들의 이런 반대적 현상은 인도네시아 이슬람 사회의 복합적이며 다원적 양상을 반영하며 이런 내부적 인식의 ‘차이’와 ‘변화’는 향후 종교와 문화의 관계에 있어 종교의 두드러졌던 권한과 역할이 세계화, 근대화 속에 더욱 다극화, 분화, 개인화 되어 갈 것을 예시한다.

영어초록

This study is an in-depth attempt to understand the perception and change of Muslim youth’s religious identity which is involved in the phenomena of the ‘K-pop Dance Cover’, which has become a kind of subculture among Indonesian Muslim youth, and the ‘Hijrah K-pop’ campaign that started with anti-Korean Wave sentiment at the opposite point, considering both in the line of ‘globality’ and ‘locality’. Muslim women who participate in K-pop dance covers refuse to associate their ‘activities’ with ‘religiosity’, and rather that is a choice and desire for ‘self-actualization’ and ‘better values’ to participate in ‘globality’, not ‘secularization’. On the other hand, the ‘Hijra K-pop’ campaign, led by Ex-Kpopers who experienced this cultural assimilation, is the result of choosing ‘religiousness’ again by ‘self-awareness’ on culture – that is ‘Islamic’ and ‘non-Islamic’. This opposite phenomenon of Muslim women who are experiencing various cultural acculturation amid globalization reflects the complex and pluralistic aspects of Indonesian Muslim society, and this ‘difference’ and ‘change’ of perception among them exemplifies that the prominent authority and role of Islam will become more multi-polarized, differentiated, and personalized in the process of globalization and modernization.

참고자료

· 없음