술탄 갈리예프의 무슬림 민족공산주의 (A Study on M. S. Sultan Galiev and Muslim National Communism)

서지정보

· 발행기관 : 부산대학교 인문학연구소
· 수록지 정보 : 코기토 / 69권 / 357 ~ 388페이지
· 저자명 : 이승환

초록

술탄 갈리예프는 비러시아계 무슬림 민족인 볼가 따따르인으로 러시아 혁명기에 활동한 마르크스주의자였고 반(反)식민 혁명가이자 이론가였다. 1917년 4월 바히토프와 함께 무슬림 민족 공산주의를 제창한 술탄 갈리예프는 10월 혁명 발발 직후 볼셰비키에 가입하였고 볼셰비키 조직 내의 영향력 있는 위치에서 러시아 내 민족 문제의 해결과 러시아 혁명의 수호에 앞장섰다. 그가 볼셰비키 내의 무슬림 민족위원회 위원장으로 활동하던 1918년 당시, 혁명 러시아는 어려움에 봉착하고 있었다. 서구의 자본주의 국가들은 러시아 내전에 간섭하여 백군을 직접 지원하고 있었고 혁명 러시아를 국제적으로 봉쇄하고 있었다. 볼셰비키 지도부는 이러한 고립에서 벗어나기 위하여 서구에서의프롤레타리아 혁명을 기다리고 있었다. 하지만 결국 서구에서 프롤레타리아 혁명은 일어나지 않았고 혁명 러시아는 세계 사회주의 혁명의실현이라는 전망을 상실해가고 있었다. 술탄 갈리예프는 동방 전술을통해 혁명 러시아에 새로운 전망을 제시하고자 하였다.
술탄 갈리예프의 동방 전술은 프롤레타리아 민족 이론과 프롤레타리아 민족 독재 이론, 공산주의에 이르는 무슬림적 방식으로 더욱 구체화 된다. 프롤레타리아 민족 이론은 식민지의 사회주의 혁명을 이끌주체를 정의한 것이었고, 프롤레타리아민족 독재이론은 식민지의 혁명을 세계 혁명으로 전화시키는 데 필요한 개념이었다. 또한 술탄 갈리예프는 식민지 동방에서의 사회주의 혁명을 성공적으로 수행하기위하여 동방에서의 혁명 전술이 그 지역의 문화와 역사를 충분히 고려해야 한다고 주장했다. 이는 맑스주의의 유럽중심주의를 인식하고,그것을 극복하고자 했다는 점에서 큰 의미가 있다. 이 같은 술탄 갈리예프의 이론들은 1960년대 식민지 해방운동의 국면에서 비서구의 마르크스주의자들 뿐 아니라 유럽의 포스트 마르크스주의 사상가들에게도 많은 영향을 미치게 된다.
그간 러시아혁명의 역사는 언제나 서구의 혁명가들을 중심으로 구성되어 왔다. 역사가들은 러시아 혁명을 레닌, 스탈린, 트로트키와 같은 인물들의 사상과 활동을 중심으로 서술했으며 술탄 갈리예프와 이슬람 민족공산주의자들을 철저히 외면해왔던 것이다. 이는 서구 마르크주의자들의 오만이었다. 제국주의가 본격적으로 시작된 이래 마르크스주의는 유럽뿐 아니라 억압과 착취가 존재하는 곳 그 어디에서든해방을 위한 철학으로서의 역할을 해왔으며 그 중심에 비서구의 마르크스주의자들의 헌신적인 노력과 실천이 있었다. 그리고 비서구 마르크스주의의 역사적 전통, 그 시작에 술탄 갈리예프가 위치한다.

영어초록

Sultan Galiev was the most highest ranked muslim bolsheviks and most influential national communist in 1920’s USSR. He was a Marxist and Tatar nationalist. When he was chairman of Islam National Commit, USSR faced the a few difficult problems. Bolsheviks expected Proletarian Revolution in West Europe for escape these problem. They thought Russia Revolution was prologue of World socialist revolution. But Western Proletariat did not uprise. Sultan Galiev indicated new revolutional vision for Bolsheviks. He argued that Bolsheviks find their ally not West but East. This was his Eastern strategy. The Eastern strategy was composed of about three theory. Those are the Proletarian Nation, the Proletarian dictatorship over colonial Metropolises and the Muslim way to socialism. Sultan Galiev argued that the world was divided into oppressor nation and oppressed nation. All colonized nation was Proletarian nation. Therefore they will be subject of world socialist revolution. And the proletarian nations should have dictatorship over non revolutionary nation like western Europe nations for abolition world imperialism. These thesis are rereading of Marx-Leninist revolutionary theory for imperialist and colonialist world. The national communist seek to national way to communism. Sultan Galiev argued that Muslim people had their own way to achieve communist society. It would be Islamic and communistic way.
After 1923 Stalin seized power of Russian communist party and Soviet Govermant. Stalin purge Sultan Galiev on Russian communist party and In 1928 liquidated all national communist in Soviet Union. After liquidation of national communist stalin argued that Stalinist is host of marxist revolutionary theory and eliminated all memories and contribution of Sultan Galiev and national communist. But ideas of Sultan Galiev and muslim national communist were revived in 1960’s when colonial liberation revolution had arisen strongly.

참고자료

· 없음