중국 중세 ‘서역 3대무’의 중원 유입과 전개양상 : 호선무 · 호등무 · 자지무를 중심으로 (The Influx and Diffusion of the Western Regions’ Akmu into the Central Plain of China: Based on the Huxuanwu, Hutengwu, and Zhezhiwu)

서지정보

· 발행기관 : 무용역사기록학회
· 수록지 정보 : 무용역사기록학 / 39권 / 141 ~ 161페이지
· 저자명 : 이채문

초록

실크로드를 거쳐 중원(中原)에 전래된 서역 악무 가운데 당나라 때 널리 유행한 것으로는 호선무(胡 旋舞)․호등무(胡騰舞)․자지무(柘枝舞)의 이른바 ‘서역 3무’를 꼽을 수 있다. 이 때문에 중국에서는 ‘서역 3무’에 한 연구가 매우 활발하다. 반면 국내의 사정을 살펴보면, 고구려 호선무와 서역 호선 무, 고려 당악정재(唐樂呈才) <연화(蓮花臺)>와 자지무의 상관성에 관련한 고찰이 있었고 또 시가(詩 歌) 자료를 통한 상 악무에 한 고찰이 있었으나 악무문화의 유입과 전개에 관련된 연구는 미흡한 실정이다. 따라서 본고에서는 교류를 통한 동아시아 악무 문화의 수용과 전개 사례를 살핀다는 취지에 서 ‘서역 3무’로 지칭되는 호선무․호등무․자지무를 중심으로 서역 악무의 중원 유입 과정과 전개 양상을 고찰하다. 서역의 악무가 중원에 유입된 역사는 오래되었으나 역사서의 기록이 분명하지 않아 어떤 악무가 언 제 유입되었는지 단정하기는 어렵다. 그러나 당나라의 표적 궁중 악무인 건무(健舞)와 연무(軟舞)에 도 서역 악무가 적지 않았다는 사실이 『교방기』와 『악부잡록』의 기록에서 확인되고, 또 수․당 시기에 서역 악무가 부기(部伎)로 편성된 점으로 볼 때, 서역 악무는 그보다 앞서 중원에 전해졌음에 분명하다. 역사기록에 따르면, 중원과 서역의 악무 문화 교류는 이미 한나라 때부터 시작되었고, 위진남북조에 이르러 거 유입되었으며, 수․당을 거치는 동안에는 최고조에 달하다. 서역의 고유한 기풍을 지닌 호선무․호등무․자지무는 중원에 전해진 이후에 교방(敎坊)에서부터 군(軍營), 사부가의 가기(歌妓)에 이르기까지, 또 도성인 장안(長安)에서부터 절강(浙江)․호남(湖 南)․사천(四川) 지역까지 전해져 중원의 한족 악무와 점차 융합하고 변천되었다. 따라서 서역 악무의 중원유입은 중세 중원 악무문화 발전에 큰 향을 미쳤다고 할 수 있다. 즉, 서역 악무는 중원의 오랜 전통을 지닌 악무 문화와 어우러져 새로운 악무문화를 창조하는데, 아악(雅樂) 중심의 중원 악무에 중성을 더하여 모두가 즐길 수 있는 악무문화로 바꿔놓았다. 본고에서는 ‘서역 3무’를 상으로 하여 그것이 서역으로부터 중원으로 유입되어 전개되는 과정을 중점적으로 살펴본 바, 향후에는 그것이 중원으로부터 제3의 지역 또는 국가로 다시 전파되고 변용된 양상에 한 고찰이 요구된다.

영어초록

Among the songs and dances of the western regions that spread, via the Silk Road, to the central regions, Hoseonmu, Hodeungmu, and Jajimu—which are the “three dances of the western regions”—were widely popular during the Tang Dynasty. For this reason, they have been the focus of many studies in China. In Korea, studies have focused on the similarities between the Hoseonmu of the Goguryeo Dynasty and that of the western regions, and between the Yeonwhadae, which is the Dangak-jeongjae of the Goryeo Dynasty, and the Jajimu. While there have been studies on the songs and dances based on the poetic literature, there have been few studies on the introduction and development of the culture of song and dance. Thus, this paper aims to explore songs and dances that were introduced and developed in the East Asian region through exchanges, considering how they were first introduced and then expanded to the central regions by focusing on the three major western dances: Hoseonmu, Hodeungmu, and Jajimu. The songs and dances of the western regions were introduced to the central regions long ago, and it is not clear when the different songs and dances were introduced. Since Gyobanggi and other records state that many western songs and dances were found in Geon-Mu and Yeon-Mu, which were representative court songs and dances during the Tang Dynasty, it is clear that the western songs and dances were introduced to the central regions before the Tang Dynasty. Historical records indicate that the cultural exchange of songs and dances between the two regions started during the Han Dynasty, were promoted during the Southern and Northern Dynasties, and reached their peak during the Sui and Tang Dynasties. Hoseonmu, Hodeungmu, and Jajimu held the unique spirit of the western regions and spread from the major cities to Chekiang and from Haizhu to Szechuan, influencing not not only Gyobangs but also military camps and even the nobility. In doing so, they converged with the songs and dances of the Han people in the central regions. In this regard, it is safe to say that the introduction of western songs and dances to the central regions had a great impact on the development of songs and dances in the central regions during the Middle Age. The songs and dances of the western regions converged with those of the central regions and created a new culture of song and dance. By increasing the popularity of these songs and dances, which were mostly court music and dances, a new singing and dancing culture was created that everyone could enjoy.
This article focuses on how the three dances were introduced to, and developed in, the central regions. Studies are required on how they spread to, and were transformed in, other regions.

참고자료

· 없음