하이데거의 환한 밝힘(Lichtung) 개념과 노자의 무(無) 개념에 관한 비교 연구: 하이데거의 『도덕경』 11장 번역을 중심으로 (A Comparative Study between Heidegger’s Concept of Clearing (Lichtung) and Laozi’s Concept of Nothing (無))

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 철학사상연구소
· 수록지 정보 : 철학사상 / 93호
· 저자명 : 한충수

초록

하이데거 철학과 동양 사상에 관한 비교 연구는 꾸준히 진행되었다. 도가 사상과의 비교도 그중 하나이다. 실제로 하이데거는 노자 및 장자의 저술을 직접 읽고 인용할 만큼 깊은 관심을 가졌다. 본 논문은 하이데거의 환한 밝힘(Lichtung) 개념과 노자의 무(無) 개념을 비교하고자 한다. 이때 하이데거가 「시인의 유일성」에서 『도덕경』 11장을 번역한 것을 참조할 것이다. 이러한 비교 연구는 하이데거가 「예술 작품의 근원」에서 환한 밝힘 개념을 도입하면서 그 개념이 무(Nichts)와 같다고 언급한 구절에 기인한다. 기존 비교 연구에서는 「예술 작품의 근원」에 거의 주목하지 않았다. 오직 라인하르트 마이(Reinhard May)만이 하이데거의 환한 밝힘 개념이 노자의 무 개념의 영향을 받았다고 주장하였다. 이에 따라 본 논문은 마이의 주장을 비판적으로 검토하고, 그 한계를 고찰 및 보완할 것이다. 이로써 하이데거 철학과 도가 사상 간의 비교 연구에 이바지할 것이다.

영어초록

Comparative studies between Heidegger’s philosophy and Eastern thoughts have been conducted consistently over time. One of such studies would be the comparison of Heideggerian philosophy with Daoist thoughts. Indeed, Heidegger had a profound interest in the works of Laozi and Zhuangzi, to the extent that he read and cited them directly in his writings. This paper aims to compare Heidegger’s concept of clearing (Lichtung) with Laozi’s concept of nothing (無). This comparison is based on Heidegger’s reference in the essay “The Origin of the Work of Art,” where he introduced the concept of clearing and remarked on the similarity of this concept to the concept of nothing (Nichts). Previous comparative studies have rarely focused on the essay. Only Reinhard May has argued that Heidegger’s concept of clearing may have been influenced by Laozi’s concept of nothing. This paper will critically examine May’s argument, explore its limitations, and demonstrate the phenomenal similarities between the two concepts. This demonstration will contribute to the comparative study between Heidegger’s philosophy and Daoist thoughts.

참고자료

· 없음